光阴：2020-03-25 15:39:00 起原：无忧考网 [字体：]
【#演讲稿# #诚信演讲稿大全（30篇）#】人无信不立，业无信不兴。人生计着，做人必然要讲求诚信，人没有诚信，将无法正在社会中藏身。诚信是一片面的基础，俚语云，诚信是金。诚信是一个品德领域，是公民的第二个身份证，是常日手脚的淳厚和正式换取的信用的统称。泛指待人为作朴拙、厚道、讲信用，说一不二等。但凡是重倘使指两个方面，一是指为人为作朴拙淳厚，尊崇本相，脚踏实地。二是指信守。中国古代形而上学家以为诚信是人的修身之本，也是十足奇迹得以告捷的担保。唯有做到朴拙无伪，才可使心里无愧，安心静谧，给人带来大的心灵安笑，是人们慰藉精神的良药。诚信是驿站，给辛苦的行为以休憩。诚信是气力，给疲劳的身心以补给。以下是
民多上午好！我是来自xx年级的学生xxx，我这日演讲的标题是《做个淳厚守约的人》。
我一经读过一个故事，故事的标题叫《淳厚与信托》。这个故事说的是有一天作家开车出差回来，不幼心遭受了一辆幼红车，幼红车的左镜片被撞碎了，幼红车的主人又不正在，但作家很淳厚，留下了一张幼字条，上面写了己方的名字和电 话。结果，第二天幼红车的主人正在电 话里说：“这镜片不消你赔了，由于你给了我淳厚与信托，这让我很感谢。”读完这个故事，我被深深地感谢了：作家遇本家儿动担当职守，而幼红车的主人也是个原谅的人，一场纠缠正在他们互相的淳厚和信托中悄无声息地就化解了，这是何等高的思思境地啊！
“人之所认为贵，以其有信有礼；国之以是能强，亦云惟有信与义”，这是大孝子张九龄写的。
古时期中国商店的门口，凡是都写着“货真价实，老少无欺”八个字。自古正在商品生意中，就提议公道营业、淳厚待客、不讹诈、不作假的行业品德。正在现代中国诚信，淳厚守约的良习表示正在事业和练习上，即是真心实意、负责结壮、脚踏实地；表示正在与人交游中，即是朴拙待人、互信任任；表示正在对于国度和整体的立场上，即是奉公遵法，厚道耿直。
正在常日的练习和生计中，要容许人家做什么事变前，必然要三思，由于有些事变依然高出你的才华，或者你并不是很应许做，可是容许别人的事变就必然要做到，必然要做个淳厚、讲信用的人。
淳厚不只仅是一种做人的良习，依然为人处世的一个紧张规矩。具有淳厚，便能够安心地面临纷纭的宇宙，便能够心安理得地行走于寰宇之间。有时撒下一粒淳厚的种子，就会有一篮子黄灿灿的得益。
正在市集经济大潮中，人有时把金钱看得比诚信还重，但我思跟民多说：“错！倘若一片面没有了诚信，那这片面就不会被民多招认和信任。”人有很多良习，有很多珍奇的品格：善良、勤苦、客气等等，但淳厚是纯净的。它是人精神纯净光泽的折射，不单能够照亮己方，也能温和他人。让咱们一道发愤做个淳厚守约的人吧！我信任通过发愤，咱们从平淡事做起，从一点一滴做起，传承文雅，践行良习，咱们必将正在中国特性社会主义道途上谱写中华民族发奋图强、倔强奋进的宏壮华章！
民多好！有人说咱们大学生该当把明礼诚信写正在纸上，每天读上几十遍；有人说咱们该当将明礼诚信装正在兜里，每天感应重重重；也有人说咱们要把明礼诚信装正在内心面，白日思，夜里念。而我以为要把明礼诚信真正落到实处，就该把明礼诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。
昨年岁首，正在江苏大学显现了无人售报摊。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同窗们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，蕴涵找零都由学生己方来做。江大的一位担任教授说这些报铺均匀每天售报120-160份，从没显现过差额，尽管有的同窗偶尔忘却带钱，下次买报时必然会将钱自愿补上。
明礼诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖缓缓渗透咱们的血液，滋补咱们高贵而强健的体魄，支持咱们顶天速即的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不断的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价！一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的一世。咱们欢喜，由于正在咱们大学生中另有许多如此的人，咱们把明礼诚信作为是神圣的塔，塔顶的灯一世不熄，咱们把明礼诚信作为是*的河，河中的水积厚流光，咱们把诚明礼信作为是清白的天，天空的云明哲保身。穿越960万平方公里，明礼诚信用迂腐而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时间、新青年的品德条件，述说着行动大学生该当具备的根本品德元素。
喜悦之余，又不行一叶障目。明礼诚信被大学生广博经受并化为自己本质的同时，也正在蒙受少数同窗的糟蹋摧残。也许你基础就觉得不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院汗青文选教授问某同窗常日都买写什么书，这位同窗和我相同买书凡是都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买汗青类的书，譬喻《古汉语字典》。教授就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教授听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》唯有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感应真件事微乎其微，把它上升到明礼诚信的高度，具体即是幼题大做、言过其词。但你可明了，诚信不是商品能够讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你侮慢它，它会让耿直的人们侮慢你。富兰克林说，失足，你或者即速又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，遗失了明礼诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨！
正在同窗之间的交游，正在师生之间的交游中，你正在戕害明礼诚信的时期，也正在不停拉大你与他们的间隔，使他人难以再次信托你。中科院林德宏教练说，宇宙上长的途是心途，倘若互相假仁假义，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭；宇宙上短的途也是心途，倘若民多都以礼相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会和睦相处。社会上确实存正在不诚信的形象，可是这股不正之风不该当正在大学校园里延伸，不该当被咱们这些谋求完满的大学生感染。
同窗们，咱们大学生是社会青年中的精英，是来日社会的栋梁，以科学学问造船，用明礼诚信扬帆，乘风破浪，前线的寰宇就会广漠盛大，来日的人生就会山花烂漫！
《狼来了》的故事咱们实正在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛楚教训，你摄取了吗？爱戴的伴侣们，请摄取放羊娃的教训！不要再鲁钝地以为正在遗失诚信后还能够再挽回。莫非被狼叨走的羊儿还无法叫醒你的醒觉吗？莫非你应许过那种除了愚弄，依然愚弄的生计吗？倘若你的解答是不的话，那么，请你把“诚信”每每放正在你心中吧！诚信，是春天的花儿，唯有开过花，才会结出完满的硕果；诚信，是修房的泥浆，匮乏它的粘合，便不会有巩固的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茂盛的绿物。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更拥有吸引力，诚信，比仙姿更拥有牢靠性，诚信比光荣更有时效性！”是啊！诚信，是一种良习，是一种源源不停的产业；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的灵敏。
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光泽普照大地；诚信，是广漠无垠的大地，他的胸襟承载山水；诚信，是秀丽奇妙的山水，他的宏壮净化人们的精神；诚信，是美艳、纯洁的精神，他让人心安理得、胸襟开阔。
诚信，这样可贵，咱们该当从我做起，从现正在做起，让诚信的种子，正在咱们的心田中，生根、抽芽、着花、结果。
年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援帮下主办变法。当时处于接触频仍、人心惶遽之际，为了竖立威信，促进变革，商鞅命令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任这样垂手可得的事能获得这样高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅立刻赏了他五十金。商鞅这一动作，正在子民心中竖立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国推行开了。新法使秦国逐步昌隆，终同一了中国。
同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400多年以前，却曾爆发过一场令人啼笑皆非的“战火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王命令正在国都相近20多座战火台上点起战火。结果诸侯们见到战火，指挥兵将们匆促赶到，弄通晓这是君王为博宠妃一笑的手腕后又愤然离别。褒姒看到常日威仪赫赫的诸侯们惊惶失措的容貌，结果欢跃一笑。五年后，犬戎大力攻周，幽王战火再燃而诸侯未到。结果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木守信”，说一不二；一个帝王无信，失信于民。结果前者变法告捷，国强势壮；后者自取其辱，身故国亡。
而中国目前的信用缺失题目十分紧张。中国企业每年因不诚信题目，形成的亏损高达几千亿元公民币。
不诚信的形象不只仅存正在于企业界，当局不诚信、专家教练不诚信、媒体不诚信、群多不诚信等题目也普遍存正在。
拿企业不诚信来说，三鹿集团是国度核心龙头企业，XX年其品牌价格被福布斯杂志评定为149。07亿元，而即是如此一个优质企业，却由于三聚氰*不诚信事变，正在不到一年的光阴内，通告停业。
倘若咱们历久生计正在如此一个缺乏诚信的社会中，咱们便遗失了安宁感，遗失了生计的安笑，加重了咱们的心灵担任，也让咱们的寒暄本钱大大增多。
为了设立诚信社会，为了咱们生计的加倍欢跃，咱们每片面都有职守做一个诚信的人。
今世生计的逐鹿激烈，民多为了劫掠有限的资源和产业，就有人采用坑蒙拐骗等不诚信机谋，获取短期收益。表表上看，他们是赚了，但历久来看，他们不只遗失了伴侣，遗失了客户，也遗失了做人的价格和安笑。
做一个诚信的人，能让咱们获取坚毅不渝的恋爱，丹成相许的朋侪，繁荣发扬的奇迹，更让咱们的心灵宇宙获取充裕。
表表上咱们倾销的是手中的保单，而现实上咱们倾销的是。有人一经说过，凡是事变是看了才信任，而保障是信任了才瞥见。因而正在咱们成交每一份保单的背后包含的是客户对咱们和公司的无尽信托。
唯有咱们做到诚信，才智获得更多客户加倍很久的信托与依赖，才智让咱们的保障奇迹获取强健繁荣的发扬。
而目前中国的保障市集，不诚信手脚十分广博。如投保易，理赔难；如为了保费误导客户，浮夸保障益处，如对除表职守朦胧不语；如盲目做不成告竣的；这样等等。
试思一下，一名保障从业职员的不诚信，看待他己方来讲只是片面信用的缺失，而看待悉数保障市集来说，将因使片面信用的缺失推广为悉数保障企业信用的丢失，任其发扬将激励群多对悉数保障业的信托危急，让咱们正在以后的保障行销流程中苦不胜言。
为了咱们的保障奇迹，为了打造南京国寿的诚信品牌，更为了让咱们新的保障署理人不再为咱们的不诚信手脚买单，咱们要竖立诚信认识，时间指引己方，诚信展业。
诚信，是立人之本，是齐家之道，是结交之基，是经商之魂，党的xx上将“爱国、敬业、诚信、友善”行动公民品德设立焦点的焦点因素提出来，“中也有“以淳厚守约为荣，以不知恩德为耻”的说法。这进一步彰显了诚信看待国度、看待企业、看待片面的紧张。追溯咱们中华民族五千年的文雅史，你会展现，自古以后合于诚信的故事就数见不鲜。年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援帮下主办变法。当时处于接触频仍、人心惶遽之际，为了竖立威信，促进变革，商鞅命令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不信任这样垂手可得的事能获得这样高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅立刻赏了他五十金。商鞅这一动作，正在子民心中竖立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国推行开了。新法使秦国逐步昌隆，终同一了中国。秦末有个叫季布的人，平昔言语算数，名誉十分高，很多人都同他修筑起了深厚的友好，为后代留下了“说一不二”的韵事。自后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格追拿。结果他的从前的伴侣不只不被重金所惑，况且冒着灭九族的危害来维持他，终使他免遭祸殃。
可是近年来，诚信却受到了苛苛的寻事，譬喻2012年皮鞋就斗劲忙，你瞧它上得了厅堂，下得了厨房，爬得了高山，涉得了水塘，造得成酸奶，压得成胶囊。另有近几年不停斗劲炎热的“扶人事变”。自2006年的南京徐老太事变到2011年的幼悦悦事变。从徐老太的扶人被讹到幼悦悦的无人敢扶重伤归天上能够看出，现正在做好事之前，人们最先思到的祸殃上身的题目，倘若真是如此发扬的话那咱们社会的淳厚守约的系统将受到空前未有的紧张膺惩！
人因诚信而立，行动现代中国青年，片面以为每个青年紧张的是学会做人，起码是一个有职守感的人，这是一个永久而居心义的风致络续流程，看似容易却对片面和他人甚至社会发扬起到极其紧张的促进，一个有诚信的社会是文雅的，
一个文雅的社会肯定飞速发扬，看待幼到片面，大到种族和国度发扬是灵敏而民主的，值得每一片面端庄去审视；去鼓动。越来越多的有识之士召唤诚信，召唤一种阻挠丢失的社会职守，表面性的理由也不正在少数，而社会仍然永远依然正在执法的拘束框架下逻辑性步骤中予以限造而保留安祥安静均，自愿志愿的人永远是正在少数，这实正在是一种人的不睬智和不文雅而造使社会走向掉队的显示。诚信认识需求获得普遍的普及，这不是一种头脑，而是一种自愿的理念，现正在咱们对诚信的剖析远远不足，以至是扭曲的，召唤力度也远远不足，以至成了一种遭人诋毁的抱怨，这令“诚信”二字正在社会中显得很惨白。
诚信没有体积，却能够让人心绪灰黯，惨白，能够让人的心理振奋，忻悦。感谢民多，我的演讲完了。
民多下昼好！这日我演讲的标题是《诚信的气力》。2012年冬天的一个下昼，一名扬州中学生骑车上学失慎刮蹭一辆停正在途边的宝马轿车，面临狼狈时势高价抵偿，他没有手足无措桃之夭夭，他采取原地苦等直到上课，他采取留下一张写有抵偿接洽电 话的抱歉纸条。他即是广受好评，被网友赞为诚信中学生的徐寒励。诚信中学生，这里有对出淤泥而不染清洁精神的夸奖，也有对幼荷才露尖尖角年青心态的艳羡，更有对合乎守旧良习诚信事迹的呼叫。
孔子曰：人而无信不知其可。诗人言：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间也有说：一言既出，驷马难追。几千年来，说一不二的韵事不断于耳广为宣扬，古有商鞅立木为信的服人之举，近有宋庆龄冒雨赴约的感动事迹。
然而，活着场经济日益绽放、贸易化道途日益拓宽、公民收入日益进步的这日，诚信二字掂起来却是那么的繁重。百般骗术数见不鲜，假仁假义充实市集，以致于网友这样嘲讽：从咸鸭蛋、辣椒酱里咱们剖析了苏丹红，从暖锅里咱们剖析了，从银耳、蜜枣里咱们剖析了硫磺。而今走正在大街衖堂，*告白漫天表现，身份证，学历证，包罗万象。
近年来，肯德基“秒杀门”，蒙牛“贬抑门”，唐骏“学历门”，河北大学校长“剽窃门”，等等丑闻轮流上演，让群多一次次倍感社会诚信缺失之痛。另有我国每年因假品，假证，假告白形成的直接亏损高达几千亿元。这些惊心动魄的数字，这些危言耸听的手脚让咱们不禁要问：诚信，都去哪儿了？
记得宇宙名著《百年单独》里有如此一句话：诚信是一项玉帛，不应粗心被扔掷。应为诚信，是立人之本，齐家之道，结交之源，为政之基，经商之魂和宁神之良药。言忠信行笃敬，迂腐相传的信条。感谢中国的好兄弟孙水林，孙东林用诚信演绎着今世传奇。他们为尊容，为良心奔走。“新年不欠旧年账，今世不前来生债”。哥哥一家五口飞来横祸，弟弟却未曾违背哥哥生前的信誉，未曾亏欠过工人一分工钱，一场悲情接力催人泪下。
诚为天明了，唯信可立身。美彩票哥王伟，他生患白血病癌，背负累累债务，而当他展现彩友扔掉的彩票中得25万大奖时，却涓滴没有心动，断然追出去将彩票反璧原主。一次次诚信的动作传达着温和的正能量。同窗们，伴侣们，请用咱们的发愤让诚信筑城一边奇妙的回音壁，一呼一应，百呼百应，千呼千应，万呼万应。诚信的气力能够地覆天翻，诚信的气力能够万多专心。诚信的气力能使颗颗水滴汇成汹涌澎湃的大海；诚信的气力能够使粒粒沙土聚成巍巍高贵的峻岭。同窗们，伴侣们，让咱们手牵起头，肩并着肩一道来表扬诚信，推行诚信，发扬诚信！感谢！
风来了又走，花开了又落，又是一年富强！岁月飞逝，不经意间，本学期的练习已被光阴消除了，咱们即将迎来了期末试验。
自古以后，科场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人，诚信试验”，说出来就像是理当这样凡是平淡。淳厚守约是每个学子所应坚守的标准。自古以后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。长虹学子更应传承民族良习，竖立品德新风，浮现我校品德生计培植的收获。
记得有人一经说过：“这宇宙上唯有两种东西能惹起人心深深的颤动。一个是咱们头上瑰丽的星空，另一个是咱们心中高贵的品德。”而今，咱们仰望苍穹，天空还是开阔，心里那些高贵的品德原则，有些却需求咱们再次呼叫。诚信即是此中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”刻画诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意正在“没有诚信的人，简直是不行设思的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信擢升到了一个立身于世无它不成的境地。
诚信这样紧张，咱们更应倍加珍视，倘若仅是为了相对美丽的分数，或是逃避偶尔的难堪，而正在己方的纪念里留下了不色泽的一笔，岂不怅然。
诚信不成是一种自尊、自重、自爱，更是确切的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种荣誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光诚信，才智照亮漆黑，有了诚信，才智藏身天地。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”
“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行”，我诚信，以是我美艳；我诚信，以是我骄傲。朴拙盼望咱们列位同窗凭己方的努力汗水和学富五车，正在科场上阐扬卓着秤谌，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，庇护学问尊容！
也许有些同窗的试验功效的不是太如意，不过尽管己方的功效不睬思，也不要正在试验中接纳不正当的逐鹿机谋，咱们该当做一个冰清玉洁的人。做一个诚信的人！赢要获得别人心折口服，尽管输也要输的坦开阔荡。
倘若你思正在试验中舞弊，思正在试验中投契。那么我思试问，你将会拿着通过遗失己方的尊容而获得的高分去炫耀吗？依然捧着那通过违背己方品德的而拿到的光荣去取笑别人的诚信！正在那短暂的子虚假话下，一共的十足都是虚无缥缈的，性命不或者正在假话中开出瑰丽的鲜花，你只会正在此中失足之后再失足，犹如吸食着毒品，一点一点的吞噬你己方的心灵你己方的人生！
或者你还抱有一丝幻思，思着最少民多明了我一经考好过光辉过，而本相呢？到了后你谁也没有骗到，谁也没有受到损害，你只是正在以“诚信做人诚信试验”的气氛里饰演着那为好笑的幼丑，你不停认为己方很灵巧，而不明了你不停正在掩耳岛箦，正在拿己方的运道开打趣！正在拿己方的人生开打趣！你就正在民多的身边用那子虚的万世都不会确切的平沽一点点的掩埋己方，愚弄己方，到后你只会正在亲人的没趣，教授的太息，同窗的敌视下缓缓逝去。
我信任咱们城市说“不！”都不会经受！由于咱们都愿望可以通过己方的发愤绽放专属己方的人生七彩之花！
要说诚信，咱们先要明了什么是诚信。诚信即是淳厚守约。淳厚，即是说老真话、办厚道事、欠好高骛远，不遮蔽愚弄，不掩耳岛箦，内表如一。守约，即是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的守旧良习，也是咱们每片面立身做人的根本品德标准。咱们第一天跨进校门时都一经说过：我要做一个勤学生；上课负责听讲；依时告竣功课；坚守试验礼貌。这即是咱们对学校和教授作出的，更是对己方和家长作出的。
不过这日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗时时不告竣功课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一本相都不敢招认，久而久之，教授、同窗都不信托他，就算他真的没带功课，教授同窗也以为他没做。这是一种不淳厚的表示，也是一种对己方不负职守的表示。剽窃功课更是愚蠢之举，愚弄教授，愚弄家长，己方却是大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会获得家长的微笑。可是，现实上己方并没学到该学的学问，一到试验和现实使用时，便表露了己方愚蠢的本色，再美妙的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。
一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普一般通卖彩票的的妇女，过程三次的寻找，结果把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的体贴与表彰。而且，从此自此她的这个彩票*站的生意越来越好，我思这即是诚信的价格所正在。信任听到这个事例的民多，也会被她这种淳厚守约的人格所感谢。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。面临*，不怦然心动，不为其所惑，虽平常如行云，淳朴如流水，却让人知道到一种山高海深。诚信——具有这种闪光的风致的人，是可敬的人。
原本即是如此，诚信是普通一般的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的面貌，它即是咱们常日生计中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当咱们耽搁正在道理前线时，恰是对诚信的信奉教导咱们走向光辉；它是一根手杖，当咱们摔倒正在益处眼前时，恰是对诚信的信奉帮咱们正在阻挠丛中无畏前行；它是一盆净水，当咱们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信奉帮咱们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，卓立的翠松依赖于不服的根。同窗们就让咱们幼学生从幼做起，养成讲淳厚，守约用的风气。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人！
民多上午好！这日能到场这个会讲会我深感幸运，正在此，也借机缘向历久存眷和援帮武修公司发扬的列位指示、同仁呈现衷心感动。
近年来，我市设立主管部分正在整理和楷模造造市集次第事业方面做了大宗事业，也得到了显著功效，造造企业的市集手脚慢慢楷模，造造行业深化变革、调节机合和两个文雅设立不停向前促进，十分是昨年初阶实行的现场与市集两场联动机造和“三合一”网上招投标体例，更是有用煽动了造造企业的楷模化发扬。这日市修管处构造召开诚信设立会讲会，我以为这不只为企业间的换取和协同练习进步供给了一次很好的机缘，同时也进一步显示了设立主管部分对咱们企业的合爱。下面自己就集合这日集会焦点，大概地讲几点咱们公司正在诚信设立方面的做法。
“诚”是为人之道；“信”乃立业之本。咱们武进修安公司正在50多年的创业流程中，永远坚决以信为本，操守为重；内诚于心，表信于人的企业焦点文明，正在各项执掌中，自愿坚守职业品德，贯彻诚信理念，修筑诚信系统，不停促进企业的诚信设立事业。
一是将诚信设立落实到企业本原执掌中。咱们集合企业现实，本着“以人工本”的执掌理念，正在用工、培训、薪酬分拨等方面下时期、准确庇护了员工的合法权利。正在企业中踊跃发起，淳厚做人、诚信劳动，坚决朴拙待员工、朴拙待顾客、朴拙待供应商、朴拙待社会的品德观。如正在施工劳务行列的采取上，咱们采取与专业劳务公司签定劳动合同，实行绩效视察，修筑数据库，优中造造工程申请认证！产业值双倍检索优先专属揭示同业换取选优，采取具诚信心灵的协作伙伴，同时苛峻按合同商定，依时将工资发放到农夫工手中，几年来都未爆发因拖欠工资事变。看待质料供应商，正在其保质保量的条件下，尽管供应商符合的提价，咱们也不压价，反而按市集特色优惠他们，使他们正在心境上形成感动之情，正在办事、质地、供货光阴上自我进步条件，从而修筑了一批值得历久协作的伙伴。看待内部员工，咱们竖立了公道端正的用人观，正在企业中造成了尊崇人才、培植人才、重视和睦、人人讲诚信的优秀气氛，极大地引发了员工的事业亲热，为企业的发扬强壮培植了一支淳厚守约、协作互帮、敬业革新、谋求突出的企业团队。
二是将诚信设立落实到合同履约执掌中。合同履约情景是诚信的试金石。咱们依照招标文献条件，正在投标前就参加合同重要条件，中标后，苛峻服从招标文献、标前集会纪要以及投标实质草拟合同文本，便于合同履约。同时对每项工程拟订设立工程合同履约检验注册表，核心是对项目手续开、实现光阴、质地方针、工程价款、转折注册等事项实行检验，实时明白项主意履约境况，并对涉及自己履约有题主意项目发出整改知照书，从而有用地确保了合同的履约。几年来公司的合同履约率均为100%，保卫了“寰宇守合同重信用”这块牌子，进步了企业的社会名誉。
三是将诚信设立落实到创修精品工程流程中。创修精品工程是赐与业主客户的一项紧张，是接洽企业与业主客户的一根无形纽带。因而，多年来，咱们永远坚决以“创精品工程、树行业品牌”为方针，以安宁文雅为基石，以轨造系统为支持，了得“至诚、至精、更优、更新”的质地条件，不停鞭策造造工程的精品化，奉行全员、全方位、全流程动态监禁。十分是XX年以后，公司周至促进企业文明设立，咱们通过将企业文明融入施工现场，使用今世化的执掌措施及器材将施工体味与优秀理念相集合，周至擢升了整个执掌秤谌，也率先正在现场与市集两场联动勾当中获得了先机，进步了企业的信用分，加强了竞标能力。
四是将诚信设立落实到为客户供给写意办事中。以人工本，用户第一，这是促进诚信设立的好显示。因而，咱们永远全力于为客户供给优质、写意的办事。比梗直在项目施工中，咱们将每个项目都置于业主和监理的检验监视之下，不只己方要做好，更要让民多都说好。业主指出的质地题目，虚心经受，立刻整改。交付后，修筑历久质地回访轨造，不限定于一年保修期。只须业主有条件，都思方想法帮帮处置。同时，咱们还藏身于告竣“归纳评判社会化”的方针，即由过去内部*说了算造成整个考评、归纳评判，从质料采购、修措施工、装修装置等各个症结都告竣可追溯，并试验性地正在一部门室庐工程项目施工流程中，特意修筑了一条专属观摩通道，让昌大业主看到执掌流程、坐蓐流程和检查流程，让业主们明通晓白消费，置备定心房。这些做法不只显示了咱们对昌大业主负职守的立场，况且也是公司以诚守信所出的实招。
什么是诚信？顾名思义，淳厚守约。诚信，行动中中文雅古国的守旧良习，几千年来，受到人们的自愿信奉和敬仰。然而，时至今日，咱们为何又重提诚信？是的，这是由于有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名字不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，遗失诚信，肯定遗失发扬的空间，遗失顽固有力的援帮，遗失品德和尊容。诚信是由＂诚＂和＂信＂两个观念构成的。诚，即是朴拙，淳厚；信，即是守，讲信用。平常地讲，诚信即是说老真话，办厚道事诚信，做厚道人。淳厚守约是中华民族的守旧良习。哲人的＂人而无信，不知其可也＂，民间的＂一言既出，驷马难追＂，无不评释了诚信的紧张性。淳厚守约是咱们每片面都应坚守的生计标准。由于唯有以诚待人，别人才会同样以诚相待。许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后十分发火，指责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过汗青的烟尘，咱们分明地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强健与高超的品德纤绳，它将一片面的人品、素养引入了清洁的圣地。这即是诚信的气力。诚信看待一片面很紧张，看待一个国度则更为紧张。一个不讲诚信的片面是社会的危害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
行动来日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新音讯、新体例不停浮现，逐鹿日益激烈的音讯时间。要思使己方可以合适于这个时间，使咱们的民族立于这个逐鹿的宇宙，就务必淳厚守约。你能够没有金钱，能够没有光荣，也能够没有强健，但你不行够没有诚信，由于诚信是片面的立身之本、民族的死活之根。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让漆黑变得灼烁，让宇宙变得美艳；是诚信，让宇宙充满生气，让性命充满生机。教授们，同窗们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只显现正在纸上，成为咱们的口头禅，要让它生动正在咱们当中，让诚信无处不正在。让咱们协同来营造一个诚信的宇宙，感触生计的甜蜜与美妙，感触宇宙的静谧与美艳吧！
我以是采取这个标题，由于我是贸易阵线上的一名员工，我的岗亭和职责是担任食物的质地和安宁。
贸易是社会经济的一个细胞，它接洽着千家万户的益处，相干着国计和民生。行动贸易企业的一名员工，以诚信为信条，以货真价实为标准，人才智立，事才智成，业才智旺，国才智强。发起的把以淳厚守约为荣，以不知恩德为耻列入此中之一，可见诚信二字的紧张。中华民族自古以后就有着讲诚信的守旧良习。两千多年前，孔子就提出了无信不立的思思。夸大无信不行立身，立家，立国，立业，国能够无兵，人能够无食，但不行够无信。
唐代宰相魏徽把诚信称作国之提纲，因而，我国自古以后就把诚信行感人的正身之本，国度的运转之规。当年晋商，徽商走遍大江南北，偶尔称雄天地，不就靠的是诚信的气力吗山西贩子乔志庸走到哪里，诚信就正在哪里，市集就能闯到哪里。诚信即是闯进市集的通行证。香港首富李嘉诚，他的告捷和他的名字紧紧联正在一道。他带给宇宙的大产业，并不是他那上百亿的身价，而是他的贸易思思，以诚信为价格的品德气力。李嘉诚一经如此总结己方的告捷：我创业初期，简直不靠运气，是靠灵敏，靠费力，靠事业才华而赢利的。灵敏，费力，才华，这即是李嘉诚的经商之道，告捷之道。
咱们山西糖酒副食有限职守公司创建半个多世纪以后，从幼到大，从谋划经济到商品经济，有成功也有障碍，有光辉也有障碍，风风雨雨几十年，它之以是正在激烈的市集逐鹿中站得住，冲得上，不停发扬。除了几代盛唐人的灵敏与发愤，协作与协作，更难过的是它的诚信为本，办事天地的贸易理念，有诚信才有发扬，信用了是坐蓐力。中国事讲诚信的政党。
咱们党的计划是呕心沥血为公民办事，十足从公民的益处起程。任何好高骛远，欺瞒诈骗言行，都是与咱们党的计划所阻挠。正由于脚踏实地，求真求实，讲诚信，中国才获得了昌至公民的信任，援帮和赞成，从而使社会主义革命和设立不停从获胜走向获胜。我行动山西糖酒副食有限职守公司年青的一代，一名一般的员，要时间紧记党的计划，不只要练习老一辈盛唐人发愤敬业，协作搏斗的心灵，更要秉承他们诚信经商的杰出风致。公司指示时时讲：苛峻把好质地合，职守重于泰山。我深知，食物安宁相干着切切人的强健，相干着社会的和睦与安祥。
为此，我对己方的事业约法三章，即未经国度QS认证的产物毫不出厂上市，超时过时食物毫不出厂上市，包装不足格，缺斤短两的食物毫不出厂上市。好高骛远，不知恩德，图偶尔之益处，这是做人的羞辱，是企业的羞辱。盛唐人毫不做损害公民益处的羞辱之事。
就片面而言，诚信是高超的品德气力；就企业而言，诚信是珍奇的无形资产；就社会而言，诚信是平常的坐蓐生计次第；就国度而言，诚信是优秀的国度气象。靠诚信和灵敏使山西糖酒公司有过光辉的昨天，靠诚信和灵敏咱们山西糖酒公司也必然会迎来更瑰丽的诰日！
诚信是什么？诚信即是淳厚守约！即是内表如一，言行一律。我是一个七年级的学生，从个人们就受过合于诚信的培植，听过很多合于诚信的的故事：历着名的商秧变法即是从“立木守信”获得人心初阶，新法得以成功践诺，秦朝强盛涤荡六国告竣了中国的同一！实际生计中高考状元唐黎因没喝过某种“补脑汁”，而拒做该种产物告白，舍弃了巨额告白费却情愿自已东挪西借凑钱上大学！
昔人云：“诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。
咱们需求诚信，咱们谋求诚信。诚信是高贵的职责、诚信是珍奇的良习、诚信是甜蜜的保证，诚信是咱们国度繁盛民族强盛的伟大的气力！同窗们：让咱们呼叫诚信、谋求诚信，携起手来保卫诚信！咱们要让诚信那不朽的光芒，把咱们的社会把咱们的人生万世照亮！
这日正在这里咱们来探求“诚信”，诚信是难过的，是一种良习，也是咱们人类必不成少的，而缺乏诚信是要付出价格的，是会受到惩处的，是会受到社会责备的。正在这里我说几个幼幼的事例给民多听“由于晋江假药的来由，晋江区域的财务收入频年滑坡！另有将本应喂猪的月饼馅用来坐蓐月饼的南京冠生园，由于他们的恶行被曝光后，没有谁敢买它的食物，近只好申请停业。而正在咱们身边，学校上学期*的同窗，也受到了处分……
一经正在《羊城晚报》上，咱们看到现代西安农夫拾巨款千里返璧失主，无不显示了诚信的社会风俗。正在今世生计中，诚信已成为全社会协同的品德条件。一个诚信的国度会受到全宇宙的尊崇和信任，会获得发扬和繁华。这日，中国参加了世贸，面对着来自宇宙的空前未有的寻事。这时期，淳厚的名誉看待中国的市集和企业气象就显得尤为紧张。能够说，诚信，是绽放的中国经济发扬的性命。咱们该奈何办呢？诚信，唯有诚信才是能够克造它的甘露。
我记得经济学家茅于轼说过，诚信是正在于量的，每片面都从己方初阶改观名誉，造成量的蕴蓄堆集，才智形成一个诚信的社会。是的，切切棵洗澡正在诚信的雨露中的树木，必将组成一片诚信的丛林，为己方，也为国度的性命和滋长，撑起一片妖娆的天空。
同窗们，让咱们每片面都像怜惜性命相同，珍视己方的诚信，我确信，咱们的祖国必将如繁茂的丛林万世繁华，万世壮健，万世年青。让咱们呼叫诚信，离去不诚信的手脚，全力于设立诚信的社会，做一个淳厚的人。
这日很幸运可以站正在这个舞台上，这日我演讲的标题是：《诚信做人，杜绝作弊》。
诚信即是待人为作朴拙、诚实、讲名誉，淳厚守约开云电竞。诚信是十足品德的根本根本和来源，淳厚乃做人之本，诚信乃造诣之根，自古以后，中华民族就以人之淳厚为良习，以事之淳厚为美誉，故有孔子所谓“人之无信，不知其可”的名言警世，这日，咱们身处今世文雅的校园中，勤学不辍，苦读肆业，以造诣片面来日的光芒出息，锻造国度以后的栋梁之材，咱们更当继承中华民族淳厚守约的守旧良习，方能于自尊中获得他人之尊崇。诚信也是咱们的民族之魂。中国事一个讲诚信的国度，诚信让中国的经济突飞大进；诚信让中国被宇宙所认同；诚信让中国高傲的岳立活着界上，行动炎黄子孙，咱们每一片面都有责任去继承中华民族的守旧良习，做一个明诚信、讲诚信的人。诚信是一种人品，正在常日的生计练习中，咱们就该当以诚信来对于方圆的人和事。人生就像一棵树，而诚信即是其赖以存在的根，滋补和支持着它。假如遗失这根，它就无以藏身，它将陈旧失足，失尽往日的青葱和灵性，沦为一根没有心魄的腐木，苟活于多人渺视的眼神中。
同窗们，舞弊是一种不文雅、不品德的手脚，是一种违反学校规律、违反公道逐鹿的手脚。固然偶尔的舞弊有或者使你跨过合格线，有或者使你得到短暂的较好功效，可是一次不文雅、不诚信的手脚断送的却是你的尊容、气象和光荣！你们以为这值得吗？
同窗们，让咱们淳厚地面临己方，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊形象的爆发，为己方获得一个确切的功效，为学校的学风设立协同发愤，“树品德之新风，立诚信之基础”是咱们现代大学生当仁不让的职守，让咱们联袂起来，营造“诚信试验荣誉，违纪舞弊可耻”的试验气氛，为端庄考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的美艳得意线。
民多好！我演讲的标题是《人人讲“诚信”，宇宙更美妙》。诚信，即是要淳厚、守约用，对己方、对他人、对整体要有职守感。它既是中华民族的守旧良习，也是咱们每片面该当做到的最少的品德规范。咱们的父母和教授一再用他们的言行指示咱们：“从幼就要做一个有诚信的人诚信。”记得正在元旦前夜，为了让教室的情况安插更美丽些，我要求妈妈抽空到班上来帮维护，妈妈容许第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不瞬息，大地就积起了厚厚的冰雪，寰宇间一片白色，银装素裹的冰雪宇宙煞是雅观，同窗们欢跃极了。只是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结壮，我既盼望看到妈妈的身影，又操心妈妈正在途上担心全。
到了午每每分，董教授带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人显现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管天色的恶毒，履约地来了！我还看到了一片面人不易察觉的细节——妈妈的一个膝盖又脏又湿，容貌好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点温和，可我依然转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我堕泪的容貌。同窗们，你们和己方的家人之间或者也有肖似的故事，你们也被深深地感谢过，这——即是母亲对孩子的诚信。
一片面唯有讲诚信，别人才会赞赏他、尊崇他、亲切他、信托他，有贫乏时才会帮帮他。不然，他将是一个单独的人。
同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你容许过教授要发愤练习；这日早上你容许过爸妈要负责听讲，你就必然要做到。唯有咱们人人讲诚信，每每讲诚信，这个宇宙就会充满真善美，咱们的宇宙就会更美妙！
走进校园，正在学校西教学楼的墙壁上有个“信”字，这个“信”字了蕴涵着淳厚守约这一良习。中国的诚信观积厚流光，历代君王贤良都重视“言必行，行必果”的品德理念，这也是中国文明一经光辉的品德渊源。然而，人类社会发扬至今，其文雅水平依然到了一个很高的阶段，然而令人不解的是，现正在正在很多范围显现了空前的诚信危急。贸易愚弄；假充伪劣；骚扰学问产权等。正在咱们身边有抄功课，不淳厚练习的，有唾手乱丢垃圾的；一片面独处时难以自律，教学楼内的垃圾，水池中的食物袋不恰是不淳厚的人不自律的人所作所为吗？
3、做到时脚踏实地、讲规矩，做出后发愤兑现。要有“说一不二”的品德品格。
当你正在做数学题时，遭受了一道困难，奈何也思不出来，正思往同桌的同窗瞧一眼时，你该当思到要做一个淳厚的孩子；当你手中的抛弃物思唾手仍掉时，你该当思到要做一个淳厚的孩子；当你做错事思对父母，教授撒谎时你该当思到要做一个淳厚的孩子；当你试验思舞弊时，你该当思到要做一个淳厚的孩子……
淳厚守约是一种良习，良习是人类心灵美艳的花朵，良习是做人的心魄，让咱们去细心呵护和培植这美艳的花朵吧！淳厚守约会使咱们的生计更美妙！
中国素以“文雅古国，礼节之国”知名于世。明礼诚信，自古以后即是中华民族的守旧良习，也是社会公德的紧张实质。它蕴涵了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如珍视大多财物、坚守交通礼貌等。“诚信”即是指淳厚守约，内表如一，言行一律。
孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的紧张性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给民多讲两个合于诚信的故事。
国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安身立命，诚信是金，无论你劳绩巨细，才华上下，只须你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。
然而，正在咱们身边缺失诚信的事变却时有爆发：乌有告白横行天地；劣质商品充实市集；考生舞弊形象紧张；“”工程形成多数凡间悲剧……因而，正在社会主义文雅高度发扬、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为紧张。
同窗们，咱们该当多一份朴拙，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生美艳的花朵。“重诺守约，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们一共的人都把诚信之心领导正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格分散出金子般的光泽！
当三月温和的阳光迎春飘洒，十足美妙的食品都正在不停地萌发、滋长。从雷锋回忆日到三八妇女节，从植树节到“三·一五”国际消费者权利日，三月除了带给咱们转醒萌发的草木，也带来了诚信与职守对咱们的拷问
下面我给民多讲述一个行业背后的底细：正在一个造纸厂院子里，堆放的垃圾纸足足有上百吨，不只有接管来的旧书本，碎纸屑，另有药品包装盒，以及结余的药物和粪便。工人们把这些垃圾纸直接放到加工容器里，再参加半袋烧碱，40分钟后这些玄色水泥状的纸浆缓缓造成白色。这些垃圾废纸正在过程荧光增白处置之后，摇身一变就造成了咱们餐桌上常用的餐巾纸。据统计，如此的不达标的餐巾纸可比吻合卫生规范的餐巾纸本钱低重一半以上。通过这个故事，咱们获得的谜底是：正在当今社会中，大大都人正在金钱和诚信两者之间采取了前者。面临当今社会中各种诚信缺失的境况，咱们每一位炎黄子孙都该当负责反省并感觉愧疚：如此自私行利、唯利是图的做法不只仅是贸易的羞辱，更是品德的沦丧。性命不或者从假话里开出瑰丽的鲜花，咱们的生计也不或者从缺乏诚信的情况中获得甜蜜。
诚信是咱们的做人之本，是和书本学问同样珍奇，不成匮乏的人出产业。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”道理即是：人不讲信用，不知他还能做成什么事；诚信也是一种良习，它比金钱更珍贵，比学问更永远。伴跟着21世纪滋长的同窗们，让咱们像珍视己方的性命相同来珍视良习吧，做一个心安理得说一不二的诚信少年！
诚信是美艳，纯洁的种子。春天来了，让咱们借“三·一五”的春风，正在你我的心田里播撒诚信的种子吧。信任，正在不远的畴昔，美艳的诚信之花必然会开遍校园，飘洒锦城，走进各行各业，广大海角海角，正在社会的每一个角完成长、绽放！
咱们的祖国事一个有着长久汗青、瑰丽文雅的大国。中华民族是一个勤苦、大胆、灵敏、绽放的民族。正在五千年的汗青长河中，中中文明哺养着中华子息。守旧的信用文明像一颗璀璨的明珠，光照凡间。诚信是中华民族珍奇的心灵产业。诚信是中国公民的荣誉守旧和高贵良习。诚信拥有壮健的向心力和凝固力。
诚信，是中华民族的一种守旧良习。这种良习的焦点是朴拙。遗失诚信，正在生计上会遗失伴侣，正在贸易场上会遗失顾客，唯有诚信，才是人生的通行证。淳厚的孩子心开阔，淳厚的孩子人人爱，淳厚的孩子是时间的主人，淳厚的孩子是祖国的来日，谎言废话都不说，纯洁坦淳厚实正在正在，这是新世纪的呼叫，这是新世纪的期望，
所谓淳厚，即是厚道厚道，不讲谎言。同时也不遮蔽己方切实切思思，冰清玉洁，言语显露，处本相正在。所谓守约，即是信取信誉，言语算数，讲名誉，重信用，奉行己方首肯担的责任。
同窗们，你们记住了吗？咱们少年儿童该当从幼事做起。自愿庇护信用的尊容。咱们确信，诚信的诰日会更好。
下昼好！很欢喜能与民多协同探求“诚信”这个话题，这日我的演讲标题是《内不欺已，表不欺人》，
参天大树卓立矗立，靠的是深扎大地的根，安静支持；凌云高楼气焰撼人，来自厚重坚硬的基石，无语的支持；那么，人，又是靠什么来支持起无比睿智的人生呢？那即是——诚信！
“车无辕不可，人无信不立”，淳厚守约，是咱们中华民族的杰出守旧。由于诚信，蔺相如投降了廉颇将军，造诣了“将相和”的千古韵事；由于诚信，八年贫困的抗战，谱写了宇宙军事的宏壮诗篇。
从个人们都正在经受着“诚信”的培植：孩童时，“拉勾勾”的游戏让咱们懂得了“言语要算话”；“狼来了”的故事警示咱们愚弄别人会付出振奋的价格；上了学，教授们用一篇篇课文，一番番讲话，一个个例证指示咱们要成为淳厚、守约的人：咱们明清晰功课不要剽窃，试验不要舞弊，不要愚弄他人，容许了别人的事变要履约告竣…
也许有的人会说，这些只是微亏空道的幼事嘛，“千里之堤，毁于蚁穴”这个典故信任民多都明了吧，一个幼幼的蚁洞倘若不行实时填堵，迟早有一天，千里长堤就会坍塌。高超的人格是靠常日一点一滴的蕴蓄堆集素养而成，正在幼事眼前尚不行以诚信苛峻律己，何讲大事？
后我思以孟子的话了局我这日的演讲，也盼望这句话能正在谋求诚信的缓缓征途中，每每伴随诸位放见地明——“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”
近年来，人们对诚信的召唤越来越激烈，这也许并不是中国昔人的诚信纪录比现正在好得多，而是现正在人们的诚信认识正在慢慢地复苏。这恰如分蛋糕相同，早些时期，咱们的眼前原本没有蛋糕，以是民多一团和气，没有什么能够相持的东西。现正在咱们所处的时间，大约是有了一个蛋糕可供大家分拨，但蛋糕不足大，并不行担保每一片面可分得如愿以偿的一块，何况又没有十显着显可托的分蛋糕的礼貌，结果多生你争我夺以至假仁假义，无非是思让己方的那一块做得大少许，天然，别人的蛋糕就少了，这个期间，人们对诚信的呼叫为紧急。跟着社会的渐渐充裕，蛋糕做大了，分蛋糕的礼貌也昭彰了，社会诚信就会好得多。因而，中国人现正在这样紧急地呼叫诚信，并非倒退，而是咱们正正在爬坡。
奈何呼叫诚信回归？有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能保护温饱的一份，这约莫即是发扬才是硬理由吧！另一手是要确立分蛋糕的礼貌，不然朝令夕改，片面和企业就难以有讲诚信的本原。一个蛋糕奈何才智分得公道？这需求职权的造衡机造，比方一片面具有先切蛋糕的职权时另一片面相应地应具有先挑蛋糕的职权，如此一块蛋糕才智瓜分得匀称。没有造衡的职权，咱们就不行巴望职权具有者会卑微拘束地行使职权，而多半会以谋私。如此分蛋糕流程中，倘若立正直者没有正直，那么社会诚信的基石就十分不不变，而且终影响到国民们发愤做大蛋糕的费力劳作。
以是，中国呼叫诚信，就需求两手抓，两手都要硬，没有诚信礼貌，社会就会蜕变为水泊梁山的形态，尽管是君子，也只可大块吃肉，大碗饮酒，不然其他人就要对其奉行君子可欺之以方；有了诚信礼貌，民多才智无论心里应许或不应许，起码手脚上要可托。两手硬即是说发扬经济要硬，美满市集经济框架也要硬，当局诚信的蚀空或缺失，永远是一个社会今世化和文雅化的致命软肋。
诚信，即是要淳厚、守约用，对己方、对他人、对整体要有职守感。它既是中华民族的守旧良习，也是咱们每片面该当做到的最少的品德规范。诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。咱们要做一个有诚信的中学。
古时三顾茅庐的故事就为诚信成立供给了一个经典的例证。风再大、雪再狂，也没有使爱才若命的畏缩，结果他的诚信感动了诸葛那颗孤高的心，不单忠心副手，况且为了兴复汉室，告竣托孤重担而鞠躬尽瘁。试思假若刘备当日心浮气躁而往，还会出山吗？还会有宣扬后代的三国鼎峙吗？诚信，即是，兴国之计，也是每片面的立身之本，修德之道。树无根不活，人无诚信难成事。诚信是多种多样的，对国度的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对伴侣的诚信叫“义”，对道理的成信叫“德”。有诚信，宇宙才有美艳；有诚信，宇宙才有真情。
据的一次侦察统计声明，正在校学中未说过假线%，此中，幼儿园幼伴侣占84%，幼学占51.3%，而中学仅占20.1%，况且，少数中学另有*、言行纷歧、愚弄他人等体验。
同窗们，为了美妙的诰日！咱们要做一个淳厚守约，言行一律的人，容许他人的事就要做到，做不到时呈现歉意，借他人钱物要实时反璧。不扯谎，不哄人，欠好高骛远，不掩耳岛箦，知错就改。只须咱们从现正在做起，从身边的每一件幼事做起，每每处处显示咱们是一个“劳动务实，做人求真”的讲诚信的尝试学校的学，咱们的校园会加倍充满真善美，同窗之间的相处也会倍感温和与甜蜜！让咱们一道发愤，做一个讲诚信的学吧！
我是xxx学校xx年级xx班的xxx，我演讲的标题是《做淳厚守约的中学生》。诚信无形，却能够经天纬地；诚信无色，却能够耀人眼目；诚信无聊，却能够正在上下五千年、纵横海表里分散出醇厚的清香。无形、无色、无聊的诚信有着撼人心魄的气力。
近年来，诚信却受到了苛苛的寻事，且不说市场上假仁假义，也不必说黑心棉，民工米，即是哪一天你扶起一位摔倒正在途边的白叟，说大概你就惹上了困难和讼事。
我是一名中学生，从幼就受过许多合于诚信的培植，岳母刺字、苏武牧羊，是对国度的忠；尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信。中中文雅历经五千年，巍峨岳立，依仗即是这种淳厚守约、傲雪欺霜的心灵。同窗们，没有诚信的人生计活着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，万世不会获取民多的讴歌，万世不会具有心里深处的结壮和静谧。跋涉正在漫长的人活途上，谁不踏结壮实留下诚信的足印，谁将万世走不出眇幼与狭幼的怪圈。而“友善”也是人际交游中务必具备的品德楷模，倘若民多都能以“与人工善“的立场，去向理常日生计中百般各样的人际相干，咱们的生计就会充满阳光。那么，奈何做到“与人工善”呢？其一，要学会原谅。原谅即是人与人之间相处时，能充斥的知道他人、谅解他人，具有豁达的胸襟。同窗们生计正在一道，该当学会忍受、包涵、谅解，不斤斤争辩，“退一步放言高论”。其二，正在常日生计中，该当学会说：“对不起”。它正在正在处置同窗相干时有着出奇的后果。咱们每片面都盼望生计正在友情、忻悦的气氛中，都盼望己方的方圆充满善良、原谅和温馨？？这就需求咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与教授相处、与家人相处，协同营造一个心绪舒畅，处处温和和睦的生计情况。同窗们，让咱们学会友善待人，使咱们的整体变得加倍美妙。
试验看待咱们来说并不目生，而试验，不只能测试同窗们对所学学问的操纵水平、练习本事、练习质地，更能测试每位同窗是否做到了诚信！倘若思通过好高骛远的办法获取短暂的幼益处，不只是对自己才华的否认和侮慢，是对学校优秀风尚的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊容。一个*的人，不只仅是治学立场的题目，更是片面思思品格和品德题目。莘莘学子，诚信为本，就让咱们淳厚面临己方，守住心里的一份坚决，从己方做起，从现正在做起，交出一份及格的诚信答卷，为学校的学风设立协同发愤，为端庄考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的美艳得意线。
由于有诚信，咱们的手紧紧相牵；由于有友善，咱们的心一道飞扬。同窗们，发愤吧！带着咱们的灵敏和勇气，带着咱们诚信和友善的心，走向社会，走向咱们美妙的诰日！
俗话说云：言必信行必果。信者人之基础也。曾子杀彘，尾生抱柱。民不信不立。诚信行动传承千年的杰出守旧，正在汗青的长河中无处不分散着耀眼的光芒。
回望汗青，明时朱棣子民皇帝守边，直到闯王入京明朱家人已经没有遗忘背弃己方的祖宗的，不停没有迁都，故然后代子民多思旧帝之恩，行反逆之事，九州义举不停，直至清末也未永远了。
蜀末，合羽败北为吴所杀，刘备遭火烧连营，临终托孤谓孔明：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其鄙人，君可自取。而诸葛亮刘备：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！以后无论刘禅奈何昏庸，诸葛亮永远遵照己方的信誉，致死效忠后主，并没行废立之事，也未取而代之。所自此世正在崇尚武乡侯的智慧时，也没忘却他出类拔萃的品德与人品。
到了这日，诚信正在物欲横流中被忘掉，被舍弃，正在越来越多的人丁中说起，却正在越来越少的人内心存正在，无*不行商，无商不*。越来越多的假充伪劣商品，越来越多的农夫工工资拖欠，越来越多的大学生不还帮学贷款。而诚信呢？是否依然仅仅是字典上枯萎的名词，依然消除正在咱们中国子息的心中？当夜晚驾临的时期，咱们是否听见他正在角落的哭声，咱们仰望星空，叩问心魄的时期，正在心底处是否还存正在一份静谧的诚信，是否听见祖宗们的的气忿与谴责？
翻开咱们中华民族五千年的文雅史，会展现，以淳厚守约为做人基础的故事汗牛充栋。同时，咱们也看到，因遗失诚信导致国破家亡的例子也可托手拈来：商纣失信，加快了国度的覆灭；楚怀王失信，不单亡了国，还使一代贤臣——屈原怀愁汩罗江；吴三桂失信，留下千古骂名……以是，以史为鉴，诚信是咱们立身、修德、工作的基础。
诚信看待一片面很紧张，看待一个国度则更为紧张。一个不讲诚信的片面是社会的危害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因而，咱们中学生更应身体力行，从我做起，如此才智正在不久的畴昔担负起设立祖国的重担。
行动来日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新音讯、新体例不停浮现，逐鹿日益激烈的音讯时间。要思使己方可以合适于这个时间，使咱们的民族立于这个逐鹿的宇宙，就务必淳厚守约。你能够没有金钱，能够没有光荣，也能够没有强健，但你不行够没有诚信，由于诚信是片面的立身之本、民族的死活之根。
同窗们诚信别扭业，诚信试验，诚信待人，这是顺适时间的召唤，是势正在必行的。伴侣们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只显现正在纸上，成为咱们中国培植总网文档频道的口头禅，要让它生动正在咱们当中，让诚信无处不正在。同窗们，只须咱们民多都举止起来，咱们的祖国设立将如日中天，欣欣向荣。同窗们让咱们同声呼唤“诚信伴我同业！”
诚信，是精神的火花，可以照亮每一个角落；诚信，是友好的桥梁，支持着伴侣之间的心情；诚信，是人生的启明星，它无不指引着你，让你受益一世。
“性命不或者从假话中开出瑰丽的花朵”。是啊，有哪片面能正在假话中渡过美妙的一世？后还不是被暴露？就从我己方说起吧，我说过的假话，没有一句不被识破。实话放正在内心，而口头却是谎言，岂不是一种心灵上的熬煎？
既然谎言总不行活着间保留很久，那还不如别说。当一片面的假话被暴露时诚信，他也就丢尽了脸面。也许一句假话就能毁掉人的一世——好阻挠易积聚的一世，被己方付之一炬，莫非不会令人相等颓靡吗？
群山有崩塌的时期，树木又倒下的时期，树叶有融入土壤的时期，花卉树木有枯死的时期，唯有诚信，万世不会崩塌，万世不会倒下，万世不会磨灭，万世不会凋零，万世万世……
有如此一个故事：国王为公主选驸马，选了20名风姿潇洒、才貌双全的青年男人，并各发一粒花种，告诉他们，一年后谁种出的美艳的花，就选谁做驸马。刻日到了，20片面都来到皇宫。19人捧着怒放着美艳鲜花的花盆，唯有一个青年捧着一个空空的花盆。国王见此状况后，即速通告：捧空花盆的少年考取驸马。原本国王是把20粒花种煮熟后，再分给他们去种，煮熟的种子当然是不着花的。捧空花盆的少年淳厚，他不为当附马而作假，理应被选为驸马。这故事发人深思！
诚信是什么？它是人生根本的本质与品德条件。淳厚守约是做人的基础，是一片面不成缺的品德品格。两千多年前，的思思家孔子频频地劝告他的高足，要＂谨而信＂、＂与伴侣交，言而有信＂。正在孔子看来，为人处世，不要夸夸其讲，言语要算数；与伴侣交游，要言而有信；行动一片面，却不讲名誉，奈何或者办成事呢？倘若一片面言语守约用，立场诚实，就会受到别人的尊崇，归纳孔老先生的道理，即是＂诚信是为人处世的基础，诚信是造诣奇迹的根本。＂
咱们唯有淳厚守约，才智贡献社会。贡献社会条件呕心沥血地为公民办事，不图名、不取利，认为公民谋福利、为社会作孝敬为安笑，而做到这些的合节，即是要有淳厚守约的品德品格。
诚信是人们正在大多交游中最少的品德楷模，它既是一种品德品格，也是一种大多责任，同窗们咱们要正在畴昔激烈的逐鹿中立于不败之地，咱们该当从幼要做一个讲诚信的人。
我给民多讲一个合于诚信的故事：曾子是我国的思思家。有一次，他的妻子去街上买东西，独生儿子哭闹着必然要去。可曾子妻子嫌困难，就自便哄他一句说：“你正在家玩吧！等妈妈回来给你杀猪吃。乖！”儿子公然不哭闹了，等着吃猪肉。
妻子回来后，曾子拿起刀就去杀猪。妻子感觉很瑰异，就问丈夫：“咦，这日又不是过年过节的，你杀什么猪呀？”
曾子端庄地说：“孩子可不是开打趣的对象。他幼，不懂事，凡事都要向父母练习，听从父母的训诫，倘若父母言语不算数，愚弄了孩子，孩子就会以为人是能够愚弄的，转而去愚弄别人。这样一来，孩子哄人就成为父母教的了。况且，你骗了孩子，孩子自此就不再信任你了，你说的话他还听吗？”曾子的妻子茅开顿塞。就速即杀猪给儿子吃。
父母的这种诚信手脚直接传染了儿子。一天夜间，儿子刚睡下又卒然起来，从枕头下拿起一把竹简向表跑。曾子问他去做什么，儿子解答：“我从伴侣那里借书简时说好要这日还的。固然现正在很晚了，但再晚也要还给他，我不行三反四覆呀！”曾子看着儿子跑出门，会意地笑了。
可见，诚信看待一片面很紧张，看待一个国度则更为紧张。一个不讲诚信的片面是社会的危害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。思到这里，我的心一阵难受，由于正在咱们的生计中，存正在着各种不诚信形象，有人工了牟取暴利，给猪肉注水，用浸泡海鲜，有人工了赚取更多的利润，就造假酒；卖假烟……
诚信是一粒种子，只须努力耕作，就能绽放美艳的花朵。它，是一股清泉，只须奔流不息，就能润泽干渴的心田。具有诚信，咱们就具有了广漠的寰宇；具有诚信，咱们就具有了精华的宇宙；具有诚信，咱们就具有了美妙的诰日。
民多早上好！这日我国旗下措辞的标题是《诚信你我他》。不明了同窗们有没有防卫到如此的消息，白叟病倒正在大街上，因无人敢实时施救而归天，近，各地屡次显现白叟摔倒没人扶这类事变，让人广博觉获得肉痛又疑心。听到这里，不知同窗们作何感思。人与人之间奈何能够这样淡漠？为何会显现如此的形象？一言以蔽之——都是诚信惹的祸。
诚，即是朴拙、淳厚；信，即是守、重信用。诚信，即是坚守、践行商定、不愚弄。平常地讲，诚信即是说老真话、办厚道事、做厚道人。
最先，诚信是良习。民间有“一言既出，驷马难追”的俚语，幼时期常听大人讲“狼来了”、五色鹿的故事，这些讲的都是诚信的故事。孔子曾说过“人无信而不立”，道理是说人倘使没有信用就没有立身之地。咱们都愿望生计正在没有疑忌，没有愚弄的诚信宇宙，唯有人人都讲诚信，社会才智充满了诚信，咱们的生计才会安好、甜蜜。试思一下，假若咱们一天被假话所围困，假若咱们身处危难之时无人敢挺身而出，假若满宇宙都是假充伪劣产物……那咱们的生计将会是何等的可骇和无奈啊！
三、奈何做到诚信？莎士比亚说过：“倘若要别人诚信，最先己方要诚信。”诚信需求咱们从幼做起，从身边的幼事做起。行动学生，要做到诚信，就要诚信练习、诚信功课、诚信试验、诚信待人、诚信守纪。让咱们从一点一滴做起，发愤做个淳厚守约的人，发愤营造一片面们之间没有疑忌，没有愚弄，人与人之间互信任托，朴拙相待的“诚信梓乡”。开云电竞诚信真诚演讲稿大全（30篇）
