诚信是指逐一面的诚笃性和信用水准，它既再现于逐一面的脾气、价格取向之中，又与企业的顾客商誉价格周密闭连。古代上讲，诚信便是逐一面的牢靠水准和可托赖水准，它是人品的中心片面。以下是幼编为公共征求的以诚信为主旨的演讲稿（精选25篇），供公共参考鉴戒，愿望能够帮帮到有须要的同伙。

　　诚信，是中华民族的古代良习。诚信，是一朵带刺的玫瑰，要是你讲诚信，它将会绽放最美的一壁，反之，它身上的刺将会向你伸长;诚信，是纸鸢的线，牢牢地系着咱们。诚信，牵绊咱们的一声。

　　正在当今的社会中，每一面都能够说本人是一个诚笃守约的人，但他们能够说到做到吗?我思，并不是。人们不讲诚信的事故各处可见。阛阓上的你虞我炸;正在科场，少少考生进程不正当的门径得到的“好结果”;正在途旁扶起一位摔倒的白叟，指未必就惹上了讼事或烦琐……

　　“信”是中华古代文明的涤讪石。古今中表，也有很多讲诚信的人或事故。正在北宋，有一位知名的词人——晏殊。他正在14岁的光阴，插手天子亲身帮持的试验，他看到标题后，发觉这些标题本人正在10天前刚做过，于是就对皇上说：“这些标题我十天前做过了，请皇上另出标题，以保平允。”正在当代社会中，咱们也没健忘“言必行”的心灵。湖北咸宁试验幼学的副校长洪耀明是一位中国好校长。他与学生允许，要是学生不正在校园以及界限乱扔垃圾，他就和幼猪亲嘴。学生做到了，正在学校的升旗典礼上，他绝不彷徨的亲吻了一头幼猪。他们这种守约，平正，一言既出驷马难追的心灵值得咱们练习，他们的行径广为传播，行为人们练习的模范。于是，诚信牵绊咱们的终身。

　　“城”指的是诚笃，诚实;“信”闭键是指信用，守约。我国事千年的文雅古国，素以信义之国著称于世;诚信干系国度与民族的兴衰大事。“城”是咱们中华民族的根，“信”是咱们中华民族的本。咱们必需切记咱们的底子，行为中华百姓共和国的一员，咱们不行健忘!人命不行从假话中开出绚丽的鲜花。言而有信，与咱们他日的开展和诚消息息闭连!诚信，牵绊咱们的终身。

　　咱们正处于塑造人品，涵养道德的青少年时间，行为一名中学生，咱们应当怎么讲诚信呢?记得程颐说过：“人无忠信，不行立于世。”关于咱们中学生来说，若何面临一次试验，若何面临每一堂课，若那边理同窗之间的干系……都闭乎到诚信的题目。那咱们应当怎样做呢?开始，咱们关于他人的允许，要说到做到;其次，倚赖诚信来打造允许，要是你无法兑现，就不行方便允许;结尾，必需用咱们的真心来实行每一个允许!

　　诚信，再现了咱们的文雅;诚信，是咱们做人的标准;诚信，闭乎着咱们的运气!做一个讲诚信的人吧!让诚信的玫瑰绽放它最美的一壁。诚信，牵绊咱们的终身!

　　“言必信，行必果。”早正在两千多年前，我国伟大的思思家孔子就曾说过这闭于诚信的根本显露，说到就要做到，这便是诚信。诚信是我国古代德行文明的紧要实质之一，是撑持社会的德行的支点，能够说，没有诚信，就不或者有德行。、“诚者，信也”，城信得本义便是要诚笃、殷切、守约、有信，阻挡保密诈骗，阻挡好高骛远。咱们中国自古从此就有“文雅古国”、礼节之国“的美称，这些都是我国古代百姓德行本质高雅的再现。但是正在当今社会，德行本质高雅的人越来越少，而真正做到讲诚信、守约用的人又有几人呢？好高骛远的人越来越多，人们德行本质愈发低下，这令很多人人心惶遽，也慢慢牺牲了他们对商品的信赖，反而还更疾活去买海表的进口商品，尽管贵，却足以让他们信赖。这是何等可骇的事！

　　要是牺牲了对或人的信赖，这远远比裁汰客户人数的牺牲要大得多，由于信赖是无价的，与信赖比拟，很多商品偷工减料赚的一大把钱又算什么呢？西周时的周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，不吝以信赖为价格狼烟戏诸侯，结果换来的是一个国度的毁灭，万万黎民的生灵涂炭。这些例子足以证实，诚信是一个社会保卫寻常次第和有用运转的势必请求。

　　诚信照旧做人的根本规则。关于咱们来说，诚信是咱们青少年必需具备的优良品格之一。无论是正在练习照旧生存中，诚信都是为人处世该当屈从的根本请求。正在试验中，是否诚信影响着咱们以后的人生宗旨。假若正在试验中你由于打算面前长处，为求获得好结果而怀着幸运心情去舞弊，被师长发觉后后果或者只是单科结果为零，然而不诚信的后果却是正在你的人活途上抹下一道不荣耀的印记，这将会影响着你的终身。

　　咱们正处正在人生最绚丽的时间，作育诚笃守约的优良品格关于咱们来说至闭紧要。就让咱们从现正在做起，以诚待人，以诚服人，让诚信之花怒放正在咱们精神的每一个角落！

　　我的语文师长也曾训导我：“诚笃，乃做人之本。”但那时的我只把它算作顺口溜相似挂正在嘴边，没有知道它的真正寄义。直到有一天，我才懂得诚笃的真正寄义。

　　那时我正在讲堂上。从天花板投缳下来的灯，亮着微微有些醒目的白光，蓝色的墙上有些尘埃，让它看起来有少少老旧。两排座位上的学生无间地劳苦着，笔正在纸上发出“沙沙”的声响。我也是此中的一员，同样正在写这日的单位检测卷。然而陡然，一道题让我难以做出，我看了看表，呀!离试验时候罢了惟有相称钟了，我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁。但就正在这时，我思到了坐正在我旁边的“学霸”，只见他安笑地坐正在那里，摆弄着他的文具盒，恰似有全部的左右能考一百分。但我没时候看他了，急速悄悄瞄了他试卷一眼，写完了那道标题，把试卷交给了师长。

　　几个幼时后，结果出来了，我考了一百分，兴奋得一蹦三尺高，涓滴没有感触有什么失当。而坐正在我对面的一个同窗却将眉头皱成了“川”字，他陡然站起来，说：“师长，您有一个题改错了，我是错的，你却打勾了。”师长即刻拿起他的试卷，更正了分数，又递还给了那位同窗。他的分数变少了，但是他是却非常夷悦，由于他获得了诚笃的分数。

　　我回思起我的试验，固然一百分，但我却把诚笃丢了。岂非诚笃只值一百分吗?这时，师长教我的话展示正在我的脑海里，诚笃，乃做人之本。我毕竟懂得了诚笃，于是我拿起试卷，渐渐向师长走去……

　　“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”终究是什么呢？诚是诚笃，信则是信用，诚信便是诚笃无欺，讲究信用。从古到今，彰显诚信之事屈指可数；古今中表，苦守诚信人士不可胜数。

　　战国时间，商鞅变法，还没有公告新的功令，忧愁老黎民不信任本人，于是命人正在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，嘉勉黄金十两，公共看到后很奇异，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人嘉勉五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅即刻就给了他五十两黄金，以解说诚信不欺。这一立木守信的做法，毕竟使老黎民确信新法是可托的，从而使新法利市地实施履行。

　　诚信像水，是万物滋长的人命之源；诚信像雨，洗涤人们精神的尘土；诚信像雷，颤动着人们子虚的心魄。《狼来了》这个寓言故事公共必然耳熟能详，故事里的阿谁孩，两次利用了人们，当狼真的到来时，没有人再信任他去救他。这是为什么呢？那是由于他没有做到“诚”！诚笃，就会换来别人的信赖，就会获得别人的帮帮。但是，幼幼的假话，遗失人们对他的信赖，也遗失了人们对他的帮帮，最终遗失他的幼羊。

　　“诚信为人之本”。一颗尊贵的心无法用金钱买到，一片贞洁的精神比金子更可贵，当你播下一粒诚笃的种子，你的精神大地上成绩的将是价值连城！酷爱的同窗们，守住诚信，完毕信誉，从我做起，从现正在做起，从身旁的一点一滴做起，常常讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用咱们诚笃守约的倔强神态，托举起中华民族优美的他日！

　　咱们无论是正在练习上，照旧正在往常生存中，都要讲诚信，都要守约。不行由于百般各样的来由遗弃诚信，健忘本人的仔肩，撒谎很简便，却会遗失他人的信赖。

　　咱们挺过言而有信的谚语，可见正在古代，咱们的前辈就卓殊器重诚信，行为他们的子孙后世，咱们不行遗忘诚信如许的道德。说以是一，决不行信口开河，更不行大意的出错，恒久记住一点，切记本人是一个文雅懂理的勤学生，当咱们学校说出的话必然要做到，做不大或者不允诺做，就不要大意启齿，由于诚信是对他人的恭敬。

　　咱们常常会和同窗一齐练习一齐玩，有光阴同窗须要咱们帮帮，或者其他的事故，这光阴咱们的遴选不行能简便带过，而是要留心酌量，比方订交了同窗帮他买笔，然而结尾本人健忘了，导致试验别扭业的光阴同窗没有笔写功课，这便是失信于人的行径，不仅会让咱们之间的友好受到危害，更是会让咱们接受更大的压力，恒久不要健忘本人的职责，恒久不要放弃本人的允许。

　　是君子可能守诺诚信。不要大意的允诺，许多光阴做出的允许是咱们无法实行的，于是正在平淡咱们必然要理智i，不行由于临时意气就空口允许，咱们不思被其他人敌视，不思被同窗排斥，就要诚信做人，郑重待人。恒久做一个守约的人，有本人的底线，有本人的准绳，不行耍王八，也不行大意的危害公共，做最确凿的本人，做一个懂得保持，理睬意义，器重友好，这才是咱们必须要做到的。

　　不要由于一个允诺只是幼事，同窗不正在意，就不担负仔肩，当把失信当做了民俗，当咱们民俗了空口允许，今后又有谁允诺与咱们交友呢。念书也相似，也要将诚信，当咱们订交了师长要改原本人的过失必然要诚笃的去改，而不是抱着一丝幸运，正在原地踏步，把师长的话当做氛围，把本人的允许当做了戏言，最终承担如许恶果的恒久都是本人，不要让本人成为同窗腻烦，师长不嗜好的学生。

　　请同窗们正在平淡必然要讲诚信，要诚笃做人，不偷奸耍滑，不要嗜好占别人幼低贱，永远做着本人该做的是，订交的事故就要做到，不行做到的事故不要做任何的保障和允许，否则完不可不仅丢丑更是会危害到本人和同窗。只消咱们诚笃任务，不抱着百般幼心绪，脚结壮地，待人以诚，咱们将会成绩更多的友好。

　　何为诚信？“诚”即诚笃殷切，闭键指诚实的内正在德行品格。“信”即信用信赖，闭键指诚的表正在显露。“诚”讲“内诚于心”，“信”说“表信于人”。诚信根本寄义是诚笃无欺，讲究信用。

　　诚信是中华民族的古代良习，它洗澡了盛世的阳光，经验了专横的铁蹄，传播至今。诚信使人出淤泥而不染，使人豪迈安心，使人于名利前岿然不动，使人正在势力下抬头挺胸。他塑造了优良的人品，成为了为人的规则，成为了一种勇气，一种仔肩，它砥砺着英华的人命。

　　三国之时，有两名上将——吕布和闭羽。二者皆是武功盖世，威震四海之人。可千百年来，闭羽因义重如山，信字当头，尽管为护刘备夫人，放下庄厉，降于曹操，仍“身正在曹营心正在汉”；尽管随同刘备，仍不忘当年之约，放头敌曹操一条活途，而受人尊重。吕布却因“三反四覆，食言而肥”被多人所甩掉。

　　曾子杀猪事虽幼，却映出曾子之品性。曾子如无“诚信”这二字之德，怎能纵横诸子百家？往日随口应答之事虽幼，却能显出为人之品性。季布若无“言而有信”之德，何得日后之安，郡守之官？

　　商鞅曾有“移木者赏百金”的诚信允诺，周幽王曾有“狼烟戏诸侯”的惹人闹剧。结果，前者立木守信，变法得胜，国强势壮；后者帝王无信，自取其辱，身故国亡。

　　中华上下五千年，古有晋文公避退三舍，大北敌军；今有宋庆龄冒雨赴约。这些都是汗青长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不耗费的明灯。可当今社会上，幼商幼贩贪幼低贱，缺斤少两；幼偷幼摸，不劳而获，偷取财物；伪善告白，谋财害命；诈骗电话，伤透人心；注水猪肉，惹人鄙弃；学生舞弊蒙骗师长；交易之间，不取信誉，误人之事。

　　本来，有些违约失信是可得到少少蝇头幼利，但当花朵不再芬香，再美的花儿也难逃式微的运气。

　　诚信恰是人品之花沁人清香的起原。具有诚信，人品便有了心魄。遵守诚信，便是遵守世间最美的景色。

　　诚信对逐一面来讲卓殊紧要，“人无信不立”，逐一面他日岂论做什么，要让别人信任，就必需诚信。诚信就恰似是开启得胜之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的同党……无比紧要，是咱们做人之本。那是否意味着咱们正在职何光阴，对任何人都要诚信呢？

　　电话中的哄人商家，大街上的告白骚扰……对此，咱们岂非也要对其诚信吗？记得幼光阴我的家长老是训导我要对人守约，说真话，讲诚信。正在一天下学后，校门口有一个填单领奖的桌子。我为了获得阿谁奖品如实地填下了家长的消息。回家好好兴奋的向妈妈说“妈妈，这日我获得了一个奖品。”妈妈问道“谁送给你的？”我如实答复“正在表面填下你的手机消息，然后就能够领奖了。”随后，我被训导了一番。“你怎样能把咱们确凿凿消息告诉他们”“你就不会填个假的消息吗？”那一刻我混完了正在我的印象中，不行说谎言，做假事，而父母却要打垮阿谁长久的定律。究竟该怎样办呢？现正在我懂得了关于那些没有诚信的人，无须讲诚信，也不行讲诚信。由于正在你以成相待的背后，或者是他们子虚笑颜后的尖刀。正在咱们这个多元，多颜色的社会中，要正在讲诚信的同时包庇本人。由于，不是每逐一面都讲诚信，不是每逐一面都能以诚相待。那么是不是现正在守诚信的人都是傻瓜呢？必然不是的。

　　诚笃是另一种灵敏，一种只可细致灵去感悟的灵敏。有一个青年，他的幼镇的一家杂货店当店员。有一天由于父母正在店里买了2斤茶叶，傍晚他发觉少了一两茶叶，便冒着风雨夜行好几公里，把茶叶送到了妇女家里。他便是其后伟大的林肯总统。轮廓上，这个青年吃了大亏，但究竟如斯吗？阿谁妇女今后酿成了这家店的转头客。为杂货店带起原源延续的长处。这才是诚信背后的大智，是人与人之间的信赖。可何曾几时，诚笃却起先被人们冷淡了。人们变得只认清实际的幼利，把诚信当成古老。学生没写完功课利用师长逃过了一次处理，逃但是学业下滑的后果；贩子上赝品利用顾客，博得了幼利幼惠却遗失了顾客人流帮衬。；救济没有实行职分，上钩扒窃利用老板，应付了此次职分却遗失了锤炼的机缘和阅历……于是，咱们博得真正的长处了吗？你是否只安于现正在，而不是预计他日？你利用别人得到长处，终将会被审讯。这个审讯便是没人再信任你你被独处，被遗弃，被遗忘。反观诚信的人，他们才是捡了“西瓜”赢家。而那些扔了“西瓜”去危害别人捡“芝麻”的人才是真正的傻瓜。

　　昔人的一个个例子都是老祖宗给咱们的传承。中汉文明5000年，“诚”字从未隔绝，为何？由于他是一个民族，一个社会，一个国度繁荣的底子。无“诚”何故“信”？无“信”何故“得”？无“得”何故“强”？诚信看待你我他，便是公共协同信赖，协同前进。5000年传承的文明不应当隔断于此，让咱们以诚待人，感谢身边的人。

　　诚信，是信誉的标记，是家当的标记，是逐一面性德品格的显露。巴尔扎克曾说过：“遵循信誉就像警戒你的信誉相似。”诚信是咱们必不行少的道德之一。

　　诚信二字，说起容易做起难，而咱们时常会由于碰到少少障碍而思放弃本人的允许。我到现正在还深切地记得一件事：

　　正在四年级的光阴，咱们班刮起了一阵“借书风”。公共都彼此借着本人嗜好的书本迫不足待地阅读。有一天正午，我得胜地从一位女同窗手里借来了一良心仪已久的沈石溪的动物幼说。手捧着爱书，我急不行待地看起来，真恨不得把内里的实质一忽儿塞到脑子里，没过几天，我就读完了这本书。

　　两个礼拜后，书的“主人”催我还书了。我满不正在乎地笑了笑，信誓旦旦地向她保障下昼就把书带来还她。

　　回抵家后，我起先找书橱，然而并没有找到借来的那本书。我又翻了翻抽屉，照旧没有。书去哪里了呢？我起先慌张了，把家里全找了一遍，书怎样或者捏造消亡呢？我发奋地回思着之前看完后把书放到哪儿了，可公然没一点印象了，我都有一种思要把房子给倒过来找的念头了。

　　下昼一到学校，我内心就有一种七上八下的觉得，恰似本人做了什么见不得人的事故，相称羞愧。我一下昼都正在闻风丧胆中渡过，不绝正在躲正在教室里，躲着那位女同窗，我只怕被她发觉事故的事实。

　　接下来的几天，我不绝都正在躲着她。毕竟有一天正午，我再也禁不住了，把这件事故告诉了妈妈。向妈妈讲完这件过后，我霎时觉得轻松了很多，如释重负般，但同时又很恐慌，恐慌妈妈会厉酷地教训我。谁知，妈妈心平气和地听我讲完了全豹事故，皱了皱眉，三言两语地就走进了房间，这令我骇怪不已。

　　第二天我来到学校，翻开书包时发觉了一本书。贯注一瞧，这恰是我借同窗的那本动物幼说，然而书看起来却是簇新的！书的封面上还贴着一张字条：孩子，你手腕略，逐一面的诚信是有何等紧要。于是我又给你买了一本新的书去还同窗，你要记住：遵循信誉恒久是最根本的，也是最紧要的。——妈妈。读完字条后，我的眼睛不知不觉地潮湿了，妈妈这是正在训导我，用异常的方法教我懂得诚信啊……

　　固然那件事曾进程去了永远，但我如故历历在目。妈妈用她异常的方法，教会我懂得遵循信誉，懂得敢于招供过失，懂得诚信对咱们来说有何等紧要！

　　行为一名即将结业的幼学生，我有很多的叹息，我要感动养育我的父母，要感动培养我的花匠，要感动同我一齐走过的同窗，但正在这里，我思说要是我有什么值得骄气的话，那便是我是一个讲求诚信的人。是它伴随我结壮地走过每一步，是它指引我迈向他日的平坦大道。

　　“车无辕不可，人无信不立”，诚笃守约，是咱们中华民族的优异古代，一百多年前的一名政事家正在总结本人人生阅历时，苦口婆心本人的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如敬佩了廉颇将军，功劳了“将相和”的千古韵事；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的汗青传奇；诚信，作育出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的任劳任怨、孔繁森的齐心为公；诚信，浸礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

　　当今社会经济飞速开展，人们的生存程过活益升高，逐步地健忘了诚信，赝品遍地漫溢，百般骗术屡见不鲜，又有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，不得善终”，少少人干出了假仁假义，矫揉造作，欺世盗名之举，让公共对人的诚信发生了思疑。但咱们看到，结尾能博得告捷、得到得胜的却是实实正在正在的那些人，为临时长处、被利欲熏心干出黑心营谋的终将被社会所吐弃。

　　行为一名学生，咱们应当有如许的品格。不要说他日咱们将担负起时期的重担，将活着界商业、国际调换中代表咱们民族的局面，单就现正在的学生生存要是短缺了诚信，就会寸步难行。我看到有的同窗会由于少少鸡毛蒜皮的幼事与人喋喋不歇，事事都从本身动身，不顾他人长处，成为不受人接待的人；有些同窗会由于见机行事，正在别扭业上偷懒或逃避，或模仿他人功课，或应付应付、苟且了事，久而久之，师长遗失了对他的信赖，同窗看轻了他的为人，公共不再对他的诚笃抱有决心，他更遗失了本人前进的动力；又有少少同窗嗜好撒谎，无中生有，或夸夸其谈，固然能说会道，却得不到真正的同伙。

　　一个受人嗜好的同窗，该当是讲求诚信的人。订交过人家的事就必然要做到，我还记得有一次我与同窗约好正在一个地方等，不巧，宇宙起了大雨，但咱们俩照旧正在雨中碰面了。正在班上，行为班干部，咱们还要不分畛域，光明正大，本人有了过失照样写检讨，咱们不是表传过列宁行为一个渠魁却从不为本人谋私利，列队剃发的事吗？诚信还显露正在同窗间有了过失咱们也该当指出来并帮帮他，而不是保密和姑息。那样，咱们才会延续地前进。

　　我感触行为一个新时期的文雅学生，除了要有精良的文明素养表，更要有较好的道德涵养，诚信乃人生之底子，昔人言：“君子开阔荡，幼人常戚戚”、“言必行，行必果”、“食言而肥，不知其可也”诚信之风俭朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让咱们为做一个新时期的宠儿而发奋吧！

　　“诚信是最妍丽的表套，是精神最纯洁的鲜花。”同窗们，诚信是中华民族古代良习、德行本原。它能拉近人与人之间的间隔，能使天下多一份优美，能使你博得人们的信赖。

　　何为诚信?诚自心，信自行，心行合一为诚信。只消兑现了本人的允许就算是诚信了。为什么要讲诚信?这是很多人常常考虑的题目。假使逐一面不守约用，那他就不会博得他人的信赖。正在处事中，上级不信赖你，就会对你的工作有影响;正在生存中，同伙不信赖你，他们就会疏远你，久而久之，你就会被社会所遗弃，这是一件何等可骇的事呀!

　　同窗们，怎么才华做到诚信?这是一个简便而又纷乱的题目，你借了人家东西定时还，这便是诚信。如许的幼事看似简便，做起来却不那么容易。咱们先从最根本的说起：假使你借了一本好书，订交来日还，但是你这日看不完你又不思还，怎样办?要是没定时还，如许就没有做到诚信。或者你以为这本书太体面了，思多读几遍……如许的景况都市促使你不讲诚信。

　　传说，华山脚下有两个青年，一个哨子恒，一个叫李昭，有一天，他们望见一个老农民正在万分辛劳的犁田，两人善心大发，于是急速前去帮帮农民，并商定每天都来维护。日子久了，李昭常常找捏词，屡屡不来，惟有子恒天天来，农民大为感谢，摇身一酿成了仙人。为了感谢子恒，仙人送了他一棵钱树子，没过几日，子恒就成了大大亨。这便是诚信带来的好处呀!咱们生存中固然没有钱树子，可获得他人的信赖和敬爱岂非不比钱树子更难得?

　　诚正在于质实，不正在于饰貌。有一个故事说的好：孙高他读了很多诚信的故事，信心要做一个讲诚信的人。他天天见人说说：“我是守诚信的好孩子。”但是他生存中从不守约，于是当他说他是一个守约的孩子时，公共都市取笑他。咱们不行把诚信挂正在嘴边，不行把诚信顶正在头上，必然要用本人的现实运动解说：我是守约的!

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；贩子说,诚信是珍奇的光荣，是无价的家当；爷爷说,诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挡反水的人生和议；我说,诚信是两根幼指拉指后的百年稳定，千年不悔。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一齐去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩从来不懂事，要照父母的式样学，听父母的训导。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不信任妈妈的话，那是不或者把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　记得我正在一次试验中，有一道标题不会做。正思悄悄地看一眼书，又思如许考出来的结果不是我确凿的结果，就作废了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确凿的结果。回家告诉妈妈今后，妈妈歌颂了我，说我做得对，我内心面也很兴奋，促使我正在平淡的练习特别发奋。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。要是，幼光阴就好高骛远，那么长大今后，做生意就会搞伪劣商品，如许，将会受到国法的重办。

　　讲到这里，我思起了一百多年前，生存正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如许一句话：“正在咱们人类的汗青上，惟有两样东西能让咱们的精神觉得深深颤动：一个是咱们头顶上绚丽的星空;一个便是咱们心里高超的德行法规。

　　同窗们，让咱们从幼做一个诚笃守约的人吧!由于诚信是人最妍丽的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质料也长久稳定；诚信是一壁镜子，一朝打垮，人品就会展示裂缝。愿你们因诚信多了友好，因诚信添了风仪，因诚信而走得踏结壮实。

　　同窗们，让咱们插上诚信的同党，自正在航行，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生蜿蜒的河道与险要的山峦，飞向出息似锦的来日！

　　俗话说，“精诚所致，金石为开。”讲的便是诚信的功用。诚信不光是中华民族的古代良习，照旧咱们最最少的做人规则。

　　有一个故事常常正在我脑海里浮现：正在一个冬风呼啸的夜晚，一位衣不蔽体的白叟工了糊口，拿着风车正在大街上叫卖。由于冷，街上行人不多。一个傍晚，风车没有卖出去一个。这时，有一位表国妇女走了过来，或者是要买一架风车给本人的女儿。由于说话欠亨，白叟用手摆出了2元的式样。妇女拿出钱包，内里有5元、10元、50元、100元等百般面值的钞票，她让白叟本人拿钱。旁边一个过途人说：“直接拿走50元得了，反恰是个表国人，能宰一下是一下。”妇女从来就感触白叟阻挡易，听他这么一说，即刻拿了一张50元钞票递给他。可白叟并没有接过这50元，他从表国妇女的钱包里取出一张5元，并找了她3元。那位妇女折服地对白叟竖起了大拇指，旁边的人都说：“这老头真笨，有钱不会赚！”白叟笑笑说：“从来就只消2元，收2元就好了，收多了钱我内心担心！”

　　咱们大大批人碰到这种景况时，或者都市有拿走50元的思法，但是这位白叟没有，由于他身上有一种尊贵的品格，那便是——诚信。

　　这个故事，让我理睬了一个意义：逐一面只消讲诚信，别人才会恭敬他，表扬他，亲热他，正在他有障碍时帮帮他。

　　诚信，是咱们人生的出发点，行为滋长正在新世纪的中国儿童，咱们必然要从幼作育重信誉、守约用的优异品格，做一个诚笃守约的少年。

　　咱们的祖国事一个有着久远汗青、绚丽文雅的大国。诚信，是中华民族的古代良习.，正在宏大的汗青长河中，有多少人工咱们确立起诚信的模范啊！翻开汗青的长卷，一个个重信义，轻存亡的感动故事历历正在目.

　　诚信诚信，从字面看简简便单；可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中表的得胜人士，哪一个不是诚信的人呢？从古至今，“言而有信”的韵事继续于耳，广为传播。正在遥远的汗青长河中，咱们的祖宗就大举主张、发扬诚笃守约。诚信的例证，更是不堪列举：一百多年前的一名政事家正在总结本人人生阅历时，苦口婆心本人的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如敬佩了廉颇将军，功劳了“将相和”的千古韵事；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的汗青传奇；更由于人的诚信，八年辛苦的抗战，谱写了天下军事史上的宏伟诗篇。

　　可目前，诚信这朵奇葩却跟着时候的流逝逐步被人们遗忘，诚信就像一壁镜子，能够照出你的善恶妍媸。当今社会经济飞速开展，人们的生存程过活益升高，逐步地健忘了诚信，假钞、假酒、假药等比及处漫溢，百般骗术屡见不鲜，少少人干出了假仁假义，矫揉造作，欺世盗名之举，让公共对人的诚信发生了思疑。但咱们看到，结尾能博得告捷、得到得胜的却是实实正在正在的那些人，为临时长处、被利欲熏心干出黑心营谋的终将被社会所吐弃。

　　同窗们，让咱们从幼做一个诚笃守约的人吧。只消人人都讲诚信，文雅之花就会开遍全社会。愿每一位同窗都能载着诚信之舟，驶向出息似锦的来日，愿你们因诚信多了友好，因诚信添了风仪，因诚信而走得踏结壮实，成为一个高雅的诚信人。请记住一句话那便是：苦守诚信，才华有更宏壮的宇宙。

　　《窈窕绅士》中有如许一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”曾经成为一种生计手艺。也许您说，咱们的主旨是“诚信”，同窗，你的偏题了吧？否则，我思说，“礼”只是一张手刺，这个社会真正让人存身的是——诚信。

　　早正在先秦时间，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不光被算作君子的紧要风格，并且也是真善美的尺度。

　　到了东汉许慎撰《说文解字》时如许互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”曾经相通，并且“言”一朝由人“出”，就有一种不行违背的气力，谚语“一言既出，驷马难追”、“出言如山”便是佐证。

　　中华漫漫五千年，闭于诚信的故事更是多的不行列举，不光有正面的立木守信、言而有信等，也有负面的狼烟戏诸侯等。

　　放眼天下，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶级，都视诚信为做人之基。

　　但是，让咱们看看身边的社会，蜕变怒放从此，墟市经济为咱们带来浩瀚的经济长处的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否认墟市经济，不是说探索充足是错误的，由于探索优美疾笑生存是社会主义的实质。

　　为此，借诚信举止之际，我提议，即将成为社会主义工作接棒人的咱们，十分是从事被誉为太阳底下最灿烂职业的教练，咱们更应当身先士卒，以身作则。

　　也许您会说，逐一面的气力何其弱幼，一件事又何等微不敷道？对此，我的意见是，只消从幼事做起，从身边做起，只消我做，你做，公共做，那么这个天下就会变革，诚信就正在咱们身边。

　　诚信关于咱们来说是一个很紧要的品格，咱们不行成为一个不诚信的学生。本来许多的同窗都是没有做到诚信的，正在咱们的生存中撒谎的形象照旧有发作的。我也思问问同窗们，咱们为什么要成为一个诚信的人呢？岂非就仅仅是由于诚信是一个优美的品格吗？我思同窗们心中应当都有本人的谜底，但不管是什么来由，咱们都应当要做一个诚信的人。

　　正在试验中，咱们要做到诚信。不行用舞弊的门径让本人具有一个好的结果。就像师长常常说的那样，舞弊得来的好的结果只是临时的，但做不诚信的事对咱们变成的影响却是很悠久的。正在一次两次试验中舞弊了又怎样样呢？你不或者每一场试验都有机缘舞弊，你也不或者正在高考中也可能舞弊。

　　咱们现正在的每一天的练习、每一次的试验，能够说都是正在为了高考做计算的，你正在往常的试验中一次又一次的舞弊，到了高考的光阴，那样的结果便是本人和父母都承担不了的了。你只领略舞弊给你带来的好处，却思不到舞弊被发觉了之后师长和家长的悲观。当你起先舞弊的光阴，你就遗失了你的诚信。

　　正在生存中，咱们要做到诚信。咱们曾经是高中生了，曾进程了不懂事的年纪了，正在出错之后应当要向父母招供本人的过失，而不是为了逃避过失扯谎。本来有的光阴出错是不行避免的一件事故，但紧要的是要正在出错之后招供本人的过失，而且要承当本人出错的仔肩。要是只是由于恐慌处理就遴选扯谎，那么正在你扯谎的.光阴你就曾经遗失了你的诚信。

　　诚信关于咱们每逐一面来说都是很紧要的，每一面都嗜好和诚信的人交同伙，每一面也都更嗜好诚信的人。于是咱们应当要做一个诚信的人，不管正在职何光阴都不要撒谎哄人，更不要利用本人，或者用不诚信的门径让本人得到少少东西。诚信才是最紧要的，你遗失了诚信就等同于遗失了你人生中最珍奇的家当，今后再思找回本人的诚信就很难了。

　　同窗们，正在生存中咱们应当要做遍地处诚信，常常诚信，让本人成为一个诚信的人。咱们手腕略诚信是咱们最紧要的品格，于是不管由于什么，咱们都不行能丧失掉咱们的诚信。让诚信陪着咱们一同前行吧。

　　诚信是什么？“诚”是诚笃、坦诚、诚实。“信”则是信赖、信义、守约用。“诚信”能够简便地用几句话便评释的通，诚信也能够很纷乱，终其终身都正在演绎这它的内在。

　　“诚”，是咱们待人为作的本原，人与人交易离不开坦诚的看待、而“信”，则能够说是工作对人的一个境地。从来都有古语“知人知面不知交”“人心隔肚皮”。一个“诚信”简便几笔，却完整勾画出人生的另一重价格。

　　许多人都说，当代的社会是一个贸易化的物质社会，而诚信，早已被公多人遗忘正在某个不为人知的角落。不是吗？看看现正在满天乱飞的百般造假事项：染色馒头，毒奶粉、地沟油……以至是街边的乞丐，明明手脚健康却非要手心向上，博取他人微薄的怜悯！

　　岂非，当今社会各种诚信缺失例子多到令人悲愤的现象了吗？什么是正能量，不是光后之下你一人寂寞，而是阴郁之中有人与你同业。

　　细数咱们身边，你不难会发觉，本来，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款璧还给农夫工们；平居里省吃俭用，辛劳劳作的环卫工，正在捡到巨款之后能绝不动心，如数璧还；街道卖馒头的阿婆都能够问心无愧的将馒头摊按正在途边，仅凭客人自愿，付钱……

　　做到诚信说难不难，但也同样阻挡易，不诚信的贩子借此牟取暴利，骗子能够安逸“发达”，然而，遗失诚信，只会让人与人之间更淡漠。

　　也许，许多人不以为短缺诚信算得了什么，从幼事上，人与人交易一时的不守诚信也只会以为是‘无伤高雅’，并不影响友谊；贩子们认为本人造了点假不碍事，怀着幸运的心情试图去逃避国法的造裁；买家们以为缺斤少两造不可什么影响……不守诚信，也是会跟着蕴蓄聚集而延续加深的。诚信无巨细，试思一下，要是一点幼事逐一面都做不到诚信，怎样能盼愿他成大事，立大业呢？于是，诚信要从幼事蕴蓄聚集，从点滴做起，从现正在起先。

　　诚信是疏导人脉，诚信是交易之本，诚信更是存身之基，要信任，诚信就正在咱们身边，保持诚信，发挥诚信，为本人加添正能量。

　　诚信便是诚笃守约，是做人的底子，是中华民族的古代良习。诚信是指厚道和诚笃，言行一概；诚信是指语言任务，说本人说的话，做本人做的事。

　　昔人云：“君子一言，难追。”还记得《道德与社会》书中多次展示“曾子杀猪”吗？曾子的妻子思去街上购物。为了扔开儿子的胶葛，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子计算杀猪，她仓促走上前去说：“我正在吓唬我的儿子，你是郑重的，疾放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任师长，孩子还幼。咱们成年人语言任务，孩子也会随着做。要是你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎！于是，咱们必需推行咱们的允许，为咱们的孩子确立一个好模范。”话一说完，猪就被杀了。要是曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会获救，然而对他儿子来说，他或者再也不会信任他母亲的话了，他不睬睬诚笃守约是须要的这一道理。

　　你熟识《狼来了!》的故事！故事中的幼牧童两次对山脚下的农夫撒谎。当狼真的来了，再也没有人信任他的话，由于他的假话，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉咱们不诚笃和守约的首要性吗？

　　于是，公共都要诚笃守约！从我做起，从咱们做起。正在学校要做淳厚的勤学生，正在家里要做淳厚的好孩子。让诚信充满全豹社会！

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是浩瀚疼痛中的一剂良药，是社会主义中心价格观的一壁闪亮旗子。社会主义中心价格观是公民思思德行装备的中心，是学校德育处事的心魄，是现代青年确切的价格取向。行为新时期的初中生，咱们毫无疑义要大举践行社会主义中心价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走高洁诚笃的生存道途，必然会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中心价格观里大举散布的德行品格。诚，即诚实、诚笃；信，即守允许、讲信用。诚信的根本寄义是守诺、履约、无欺。寻常地表述，便是说老真话、办淳厚事、做淳厚人。本来诚信不光是一种精良的一面品格和一种和议心灵下的德行垂范，更是一个何能够变革实际的”方法”。中国古代文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信本来便是一个最好的例证。于是，行为中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。＂友善”是人际交易中必需具备的德行标准，要是，人们都能以”与人工善”的立场去向理平日生存中百般各样的人际干系，咱们的生存都市充满阳光。友善是拉近人与人之间间隔的最好法宝，语言和蔼可掬、任务留多余地、不与同窗发作冲突、见原他人的过错、主动承当较为辛劳的处事等，这些都是任务友善的显露。咱们每一面都愿望生存正在友情、高兴的气氛中，都愿望本人的界限充满善良、竞容和温馨的气味这就须要咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与师长相处、与家人相处，协同营造一个神情舒畅、处处温存协调的生存境遇。

　　同窗们，让咱们用本人的运动主动践行社会主中心价格观，让全豹校园都充满着诚信、友善协调的因子，让咱们的学校变得特别优良，让咱们一齐做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！我的演讲完毕，感谢公共！

　　开始我思问你，什么是诚信？有人说很简便。诚信便是诚笃守约，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时期，都受到器重，最值得保护的德行品格。

　　我记得有一个名流也曾说过:我正在校园里学到了人生中最紧要的学问，我学会了璧还我借的东西，我学会了与人分享我本人的东西，我学会了诚实和诚笃。这是一句很大凡的话，没有花俏的词华，却显示了一个很大的意义，证实了诚信正在咱们的人天滋长经过中起到了多大的功用。

　　那请你酌量一下。当你分开座位时，你蓄志识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗？师长上课能够不打断吗？看完了能够把阅览室的书还回去吗？你有发奋做到订交别人的事吗？这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。作育精良的诚信品格须要从幼事做起，也要保持去做。只消学生能以诚为本，以信为本，常常处处当心本人的言行，就会养成郑重结壮的看待统统的立场，从幼就坦诚相待。正在平日的练习生存中作育本人精良的道德，那么你就会慢慢成为一个高洁品格好的人。

　　诚笃很棒，然而诚笃不难，只须要从幼事做起就能够起先了。要是你找到更多的钱去买东西，你应当把它还给老板；发觉别人丢的东西，要还给失主；要是试验不对格，要实际地告诉父母；也要和别人相似，和师长相似，和家里学校相似，和那些被监视的，没被监视的相似。

　　同窗们，诚信是最珍奇的品格。照旧从幼诚笃守约吧。只消人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我愿望每个学生都能用一艘诚笃的船驶向光后的他日。愿你由于诚笃，多一份友谊，多一份温婉，多一份结壮，成为一个高雅诚笃的人。

　　诚信是中华民族的古代良习，也是咱们每一面立身做人的根本德行规则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种当代社会无法或缺的一面资产。

　　咱们第一天跨进校门时都也曾说过：我要做一个勤学生；上课郑重听讲；定时实行功课；遵循试验轨则。这便是咱们对学校和师长作出的允许，更是对本人和家长作出的允许。

　　但是这日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗常常不实行功课，师长催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一究竟都不敢招供，久而久之，师长、同窗都不信赖他，就算他真的没带功课，师长同窗也以为他没做。这是一种不诚笃的显露，也是一种对本人不负仔肩的显露。模仿功课更是痴呆之举，利用师长，利用家长，本人却是的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来师长的好评，会博得家长的微笑。然而，现实上本人并没学到该学学问，一到试验和现实使用时诚信，便揭发了本人愚昧的实质，再优美的机缘也会成为泡影。于是打算临时逍遥欢愉，不刻苦研商，最终为本人正在空中搭修起妍丽的楼阁，殊不知，终有一天，本人将被安葬。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲诚笃，守约用的民俗。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出生存的真理。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松依赖于不平的根。诚信犹如根，不管什么功夫，什么地方诚信，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们的具有——诚信。

　　光阴飞逝，丰盛而充斥的一学期曾经邻近尾声，而咱们也即将迎来期末试验。一个学期的发奋，一个学期的汗水，也会正在此次试验中获得回报。

　　“诚信做人，诚信试验”，至理名言。诚笃守约是每个学子都应遵循的规则。自古从此，念书人都以诚信为基。行为一实幼的莘莘学子更应传承民族良习，用诚信让咱们绽放专属本人的人生之花！

　　李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”它告诉咱们诚信的分量比大山还重。孔子又说“人而无信，不知其可”则道出了“没有诚信的人，咱们无法设思的”。

　　诚信如斯紧要，咱们更应倍加保护，要是仅是为了相对美丽的分数，或是逃避临时的难堪，而正在本人的记忆里留下了不荣耀的一笔，岂不怅然！或者你还抱有一丝幻思，思着最最少公共领略我也曾考好过光辉过，而究竟呢？那是正在掩耳盗铃。也许你当前博得了分数，但你遗失了师长和同窗们对你的信赖。

　　对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可，我诚实地愿望列位同窗都能凭本人的学富五车，正在科场上表现出最佳程度，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保护学问庄厉！

　　“我诚信，于是我妍丽；我诚信，于是我自高。”酷爱的同窗们，试验的军号曾经吹响，告捷的旋律正在寰宇回荡，长风破浪正此时，直挂云帆济沧海。结尾预祝公共正在此次试验中，都能得到优良的结果。

　　“诚信”这个词正在古代是与忠孝仁义划一紧要，地点很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现正在是一个包装风靡的时期，但也并不料味着咱们能够丢掉诚信。

　　夙昔，我爷爷开了家旅舍。固然旅舍开正在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，很多途经左近的人，都不知不觉地被吸引来了。因为谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让很多商家钦慕得眼都红了。

　　有一天，我爷爷出去了，他让幼店员看店。幼店员悄悄正在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，幼店员景色地把“诀窍”告诉了爷爷，认为老板会兴奋。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把咱们最可贵的东西，出卖了啊！”幼店员不睬睬。爷爷险些是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”果真，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。

　　其后，有位大伯去买酒喝，多给了幼店员酒钱，幼店员因为受到爷爷的训导，大伯。大伯很感动，看法到诚信的难得，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，其后酒家的生意又越来越红火了。

　　诚信两个字不行丢！由于一个市肆也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都能够从表面引进，唯独诚信不行引进，诚信只牢靠本人。诚信便是撑持爷爷酒家开展的底子。

　　讲到这里，我思起了一百多年前，生存正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如许一句话：“正在咱们人类的历，惟有两样东西能让咱们的精神觉得深深颤动：一个是咱们头顶上绚丽的星空；一个便是咱们心里高超的德行法规。

　　这日我思要和公共一齐钻探的标题是诚信。而今，咱们仰望苍穹，天空还是杀害豁后，而俯察心里那些高超的德行法规。何谓诚信？顾名思义，诚笃守约。人与人互相交易，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟—孔子，用终生的元气心灵着书立说，发挥诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类开展之本……至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深切人心，诚信的火把不绝被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全天下。所以，咱们这日讲诚信，毫不是突发奇思，而是有汗青渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧要。几千年来，“言而有信”的韵事继续于耳，广为传播。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是进程漫长、艰巨的生存之浪淘沥而出的赤纯之金。我来讲个诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的维持下主理变法。当时处于交锋屡次、人心惶遽之际，为了确立威信，推动蜕变，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如斯得心应手的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅即刻赏了他五十金。商鞅这一动作，正在黎民心中确立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国扩张开了。新法使秦国逐步蓬勃，最终联合了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不光仅是几句话，要是你说了，然而没做到，那它们便是宣布你将遗失优美东西的讯断书。”

　　诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重；诚信没有标价，却能够让人的心魄贬值，能够让人的精神尊贵；诚信没有体积，却能够让人神情灰黯，惨白，能够让人的心境慷慨，高兴。

　　我不是一个灰心主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发达之道时，我恨得咬牙切齿；当我望见学术界展示东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭形象以及假讯息、文凭、假证书的漫溢时，内心未免有些凄凉。真的，要是将“假仁假义”用正在贸易运作某人际交易中，我惟有酿成灰心主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人绚丽；也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般宏大奔跑；也许咱们都只是芸芸多生中一往常之人，无法如巨人般惊天动地万人属目，但也毫不行丢掉诚信这做人之本，立事之根！

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每一面的心田！由于诚信是人掷中最绚烂的颜色，是咱们直立于宇宙之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风！

　　诚信，便是以诚待人，以诚待人，以信待人，以诚待人，以信待人。诚信是统统德行的本原和本源。诚信是人生之本，功劳之根。自古从此，中华民族就以人工本，以物为本。于是孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示多人。这日，咱们正在一个当代化的文雅校园里，孳孳不息地处事，发奋练习，为一面功劳光辉的他日，为国度铸就他日的栋梁。诚信也是咱们民族的心魄。

　　中国事一个讲究诚信的国度，诚信让中国经济突飞大进；诚信让中国获得天下的认同；诚笃让中国人的骄气直立于天下。行为中国人的后世，咱们每一面都有任务保持中华民族的古代良习，做一个诚笃高洁的人。诚笃是一种性格。正在平日生存和练习中，咱们应当诚笃地看待身边的人和事。人生如树，诚为根，滋补撑持。遗失了这一个，它就没有存身之地，它就腐烂了，遗失了过去的绿色和灵性，成为没有心魄的朽木，活活着人歧视的眼神中。

　　正在场的列位或者都领略像“人无信不立”，“言必信，行必果”之类的大意义，咱们可谓是早曾经烂熟于心，但诚信这个东西“三岁赤子都领略，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难”。可见，咱们须要让诚信的种子，正在生存得点点滴滴中生根抽芽，正在践诺中茂盛滋长。

　　人生之道，正在于人品，一个诚笃的人，会博得别人的信赖，会交到知交的良师益友，会得到更多的祈福。

　　常识之道，同样也来不得半点子虚和利用。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许这日你，拿到了是带着面具的高分，但你丧失的却是本人精神的贞洁。手腕略，试验舞弊，究竟上便是一种偷取行径，偷取他人用功练习的收效，他违背了咱们做人的准绳，损害了咱们的人品。这就请求咱们诚信看待试验，诚信面临生存，确立诚信之风。利用就恰似是包着糖纸的毒药，它会让你甘美临时，却疼痛一世。

　　而遴选诚信的去面临生存，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐天下的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。清香着每一个保护她的人。诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质料也应长久稳定。

　　要是你能和诚信交个同伙，那我要祝贺你。由于他会让你收益一辈子，他会恒久对你厚道，他会帮手你走向光辉的来日。同窗们，请你好好的保护你的益友，正如你保护你的人命大凡。他须要你的爱，须要你的器重，须要你把他带正在身边。你们正在生存中相依为伴，他会让你滋长，你也会让他滋长。

　　同窗们，舞弊是一种不文雅、不德行的行径，是一种违反学校次序、违反平正逐鹿的行径。固然临时的舞弊有或者使你跨过合格线，有或者使你得到当前的较好结果，然而一次不文雅、不诚信的行径断送的却是你的庄厉、局面和信誉!你们以为这值得吗?

　　同窗们，让咱们诚笃地面临本人，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊形象的发作，为本人博得一个确凿的结果，为学校的学风装备协同发奋，“立德行之新风，立诚信之底子”是咱们现代大学生当仁不让的仔肩，让咱们联袂起来，营造“诚信试验荣誉，违纪舞弊可耻”的试验气氛，为庄重考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的妍丽景色线。

　　我酷爱的同窗们请记住：文雅试验，诚信做人，切勿以任何出处亵渎本人的人品!正在这里我衷心地祝贺一切的同窗都能正在一个平正、平允的境遇中逐鹿，正在期末试验中得到优异的结果，成绩一个令本人顺心的谜底!

　　这日咱们演讲的主旨是诚信。什么是诚信？顾名思义便是诚笃、守约！行为一个xx职工的我，演讲的标题是《让诚信之光温存人生》。

　　参天大树特立挺拔，靠的是深扎大地的根的寂然撑持；凌云高楼气魄撼人，来自厚重坚硬的基石无语的撑持；那么，人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢？那便是——诚信！

　　咱们须要诚信，咱们呼叫诚信，诚信是妍丽的，由于它给天下带来了温存的阳光；诚信是渺幼的，它只须要占领精神中一个很幼的角落，就温存了人们全豹人生；诚信犹如一脉清泉让人的精神充满贞洁和自尊，让社会充满诚实和信赖，让咱们永远用善感的精神去郑重看待人掷中的每一个细节！

　　许多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后卓殊发怒，斥责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过汗青的烟尘，咱们显现地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强健与高雅的德行纤绳，它将逐一面的人品、涵养引入了贞洁的圣地。

　　有一名德国留学生，结果优异，结业后各处求职却屡屡受挫，为什么？来由很简便，由于他的档案材料记实他曾逃避民多汽车票而被抓三次。正在新加坡，有人手持飞机票却不行登机，为什么？由于有材料显示他借阅藏书楼的书本而未璧还。由此可见，诚信对每一面都至闭紧要！惟有诚信公司才会聘任你，惟有诚信银行才会借钱给你，具有诚信才华博得他人的信赖，具有诚信才华融入社会求得生计和开展。诚信无处不正在、无处不需。

　　正在电力界限里，咱们同样热切的呼叫着诚信的回归！为了不缴或少缴电费，有些人要么逃避、要么私拉乱接，不择门径的偷电，有的些人只消电力供职，却不交纳电费，电费成了他们眼中的唐僧肉。有些人对咱们催要电费的处事职员，冷言冷语，横加指谪；有些人对咱们施工职员的处事树立停滞，谋取私利。凡此各种无不彰显了当代社会上诚信的缺失！

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的后光普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的襟怀承载山水；诚信是秀丽奇特的山水，他的宏伟净化人的精神；诚信是最妍丽、最纯洁的精神，他让人心安理得、胸襟开阔，让咱们守住诚信的阵脚吧！让诚信之光温存咱们的人生，让诚信之花正在咱们每一面的人掷中绚烂绽放！以诚信为核心的演谈稿