诚信的首要性正在于有利于人、有利己方、更有利于社会的存正在成长。正在摩登社会，经济的商场化和国际化、政事的民主化和法造化以及文明的多元化和交游形式的摩登化，无不凸显着诚信的代价并央求践行诚信。

　　一、诚信是一种良习 ，内诚于心，表诚与人，老实取信是中华名族的古代良习。老实取信是一个别容身社会的根本，也是一个别应有的基础品德品格。惟有仰仗诚信朴直，才干具有晋升、成长的机缘，才干得回万世的告成；

　　二、诚信比金钱更首要，存在正在社会之中，每个别都期望正在管事中再现出己方的一份个别代价，这就须要别人的配合和信托。没有别人的配合，一个别很难实行平常的存在、管事；而没有别人的信托，就无法实行有用的配合，更说不上卓着的成果了；

　　三、企业的员工正在与他人相处中，要是缺乏诚信，就会有损己方的情景，正在任业生活道途上，也很难行走。惟有仰仗诚信朴直，才干具有晋升、成长的机缘，才干得回万世的告成。一个别要得回别人的信托，其条件是己方要老实取信；

　　四、诚信是企业和事迹单元的立业之本。诚信行为一项普及实用的品德规定和楷模，是竖立行业之间、单元之间良性互动干系的品德杠杆。老实取信是社会主义职业品德造造的首要楷模；

　　五、诚信是国度当局的立国之本诚信。国度的主体是百姓，国度的主权也归属于百姓。中国古代政事伦理夸大“民惟国本，本固国宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得人心者得世界，失人心者失世界”，以为国度的指导者该当以诚意由衷的立场和伎俩去守信于民，进而到达百姓安家立业，国度平和清明。诚信对人的紧急性和事理