光景园林打算评论（landscape architecture criticism）指的是动作第三方的学者以特定的学术见解对已有执行作品举办相干评论与思虑，并由此进一步塑造出执行常识（knowledge in practice）的历程，这一历程不但是一个拥有自立性、批判性的学术行为，也是光景园林打算与社会各界之间变成共鸣的一座桥梁。本次组稿聚焦于光景园林打算评论园林，旨正在通过此次学术手脚，发扬光景园林文明、匡导光景园林打算代价观、隆盛光景园林打算创作、促进社会对光景园林的剖析、惠及今世中国光景园林的思思咨询，最终进一步创筑并造就出一个拥有批判性、测验性确今世光景园林打算执行境况。

　　正在此次的组稿历程中，咱们特地邀请了分歧学术后台范围的多位作家园林，从各自分歧的认知视角切入光景园林打算评论这一联合话题，试图显示出光景园林打算评论所涵盖的工夫跨度与空间标准。这此中包含了造造评论家青锋师长通过对卡洛·斯卡帕（Carlo Alberto Scarpa）布里昂墓园（Tomba Brion）这曾经典作品的解析，揭示出光景园林评论的一种举措与旅途；也包含了执行家章明师长对上海民生船埠水岸改造这一后工业遗址改造景观的再剖析，也包含了慕晓东试图从本体论、看法论、史册论、举措论、主体论和代价论对光景园林评论（Landscape Architecture Criticism）酌量框架举办了初筑。从最终展现的结果上来看，咱们激烈认识到正在光景园林打算执行丰饶化的时期语境下，光景园林打算评论也出现出空前未有的多元与丰饶。

　　——本期专题组稿人：中国传媒大学艺术学部曹凯中副教化、北京林业大学园林学院赵晶副教化

　　无论是东方仍然西方，花圃的执行往往被付与德行的诉求。对花圃执行所表示与滋长的良习举办重心商量，区别了花圃表正在、陪同而来的良习与内正在、重心的良习园林。后者所包罗的客套、体贴等品德，是花圃执行繁茂不衰的须要条款。这些内正在的良习被称为一种“喧嚣”的良习，由于这些良习往往与安定、太平、无为而治等一系列古典形而上学理思所合系园林。恰是对喧嚣良习的体贴，促使花圃成为患难的爱惜所与伶俐的源泉。对花圃是特定良习的理思滋长境况的由来举办商量，涌现此中的微妙正在于，正在花圃里人类的劳作与天然历程彼此排泄、彼此影响，这使得人们看法到了天然的伟大之处，也看法到了自己的局部，对天然的佩服进一步教育出诸如谦和如此的良习。

　　关于人来说，什么是理思的存正在方法是一个悬而未决的形而上知识题。打算师依赖某种特定的解答，也可能一同列入这一题方针咨询，只但是他采用的方法是打算作品，而不是形而上学家所应用的言辞与文字。斯卡帕的布里昂墓园便是如此的作品，他指点咱们睁开对殒命、对恋爱、对人命的寻思，而这种寻思大概影响到咱们我方的人生遴选。

　　光景园林；景观打算评论；巨构；都邑景观；线性空间；寄生与共生；新陈代谢；都邑有机更新

　　工业步骤的巨构形状无疑为多数邑民多空间的类型追求付与了最深重的文明底色，更利于新事物的良久“寄生”，其额表的构造强度更为新修筑物供给了最直接的“寄生”基本。上海民生船埠水岸理解项方针修筑花式以“寄生”形状凭借于旧的工业步骤，过程打算“演化”，到达新修筑与旧构造的“共生”状况，展现出一种特另表新都邑景观类型。

　　朱育帆动作中国今世光景园林学不多的学院派执行者，其作品所拥有的前卫性和测验性从来以后影响着中国今世的光景园林打算执行。他的一系列的作品没有过分花哨（undue decoration）的花式，也远离了潮水与时尚。咱们乃至很难用“花式的别致”“元素的丰饶”“成效的趣味”如此的词汇来描写朱育帆的作品。可是可能昭彰的是：对园地花式的转换、对园地文脉的转译、正在园地中怎么变成超验（transcendence），是朱育帆举办光景园林执行的3个根本题目（question）。正在九寨景区林卡景观空间的打算中，关于以上3个根本题目，他遴选了与以往分歧的注脚方法。笔者将通过打算考查来解析林卡景观空间改造中的分歧之处。

　　酌量连系“具身认知”表面，对海表中国园林正在文明散布历程中的具身性举办分解——通过身体感知，仿古园林以风雅的因素与空间组合出现“中国性”；通过意境隐喻，摩登展园以极新模样通报中国的审美情怀与文明取向；通过体验互动，园林行为以具身扮演与时空境况的深度交融将中国文明艺术推论至海表民多。

　　《光景园林》2023-03目次 光景园林打算评论 第十三届中国（徐州）国际园林展览会园博园光景园林2023-03专题导读 光景园林安排评论